أزتاك العربي- تم تقديم مشروع “أحكام السياسة الاجتماعية-الاقتصادية” الذي أعده مكتب الدراسات الاقتصادية لدى حزب الطاشناك في أرمينيا. ويشمل المشروع حلول شاملة و رؤى ومبادئ حزب الطاشناك للتطوير الاجتماعي والاقتصادي في أرمينيا.
وأشار وزير الزراعة في أرمينيا أرتور خاتشادريان أن المشروع سيطرح للمناقشة العامة، ليصبح دليلاً يستند اليه الحزب في سياسته الاقتصادية.
وأوضح وزير التطوير الاقتصادي والاستثمار أردزفيك ميناسيان أن المشروع لا يتعارض مع مشاريع الحزب السابقة، إنما الهدف هو تقديم رؤية الحزب، لافتاً الى أن المشروع يتضمن سياسة توزيع الإيرادات والنظام العادل للأسعار.
ومن جهته قال طاطيوس أفيديسيان منسق المشاريع في مكتب الدراسات في الحزب إن المشروع سيعتمد كبرنامج في فترة الانتخابات اللاحقة. ومن المهم الأخذ برأي الاختصاصيين والرأي العام، ومن المحتمل إعادة النظر في الأحكام وتحسينها، وهو يشمل ايضاً دور الحكومة في تعزيز الاقتصاد لتطوير التنمية الاقتصادية الشاملة.
Image may be NSFW. Clik here to view.بقلم: الدكتور محمد رفعت الإمام
يُعد يعقوب آرتين بشا( 1842-1919) واحداً من أبرز المثقفين المصريين عامة والأرمن خاصة الذي ترك بصمته علي المشهد الثقافي المصري. وينتمي إلي عائلة تشراكيان التي أسهمت بامتياز في الإدارة المصرية علي امتداد القرن التاسع عشر. فقد تقلد والده آرتين بك تشراكيان منصب ناظر التجارة والأمور الخارجية في مصر خلال الفترة من عام 1844 حتي عام 1850 ، وكان عمه خسروف تشراكيان ترجمان باشي محمد علي وابنه إبراهيم وحريمهما فضلاً عن رئاسته لديوان المعية ، وكان شقيقه يوسف بك تشراكيان قاضي الدائرة الأولي بمحكمة الإسكندرية المختلطة. كما كان المهندس الشهير في الإدارة المصرية يوسف بك حكيكيان وزوج عمته تاكوهي الشهيرة ب” بمبة”.
وهكذا، ينتمي يعقوب آرتين باشا الأرمني الكاثوليكي إلي أسرة مرموقة سواء علي المستوي المصري أم علي المستوي الأرمني. شغل يعقوب آرتين باشا منصب وكيل نظارة المعارف منذ عام 1884 وحتى عام 1906 . وقد تباينت الرؤى النقدية لطبيعة دور آرتين في العملية التعليمية المصرية؛ إذ ذهب البعض إلي أنه كان عميلا للإنجليز ولا يريد خيراً بنشر روح التعليم الإسلامي لأنه مسيحي ، بينما ذهب آخرون إلي الثناء عليه لخدمته التعليم نحو ربع قرن بذل فيه جهودا واسعة في تنظيمه وتطويره علي أسس متينة. ولذا أُطلق عليه لقب الأستاذ الكبير. وعلي المستوي السياسي يصعب تحديد الاتجاهات السياسية له لأنه أقام علاقات ودية مع الخديو وكبار الموظفين وإنجلترا وفرنسا والباب العالي. وكان دائماً يخفي بأسلوبه الدمث وجهات نظره حول المسائل الحساسة ولا يتهور بتصريحات حماسية أو مثيرة.
ورغم الإسهامات الإدارية ليعقوب آرتين في الإدارة المصرية ، إلا أنني أري أن إسهاماته الثقافية جديرة بالالتفات إليها وتقييمها ووضعها في السياق العام لتطور الثقافة المصرية. ومع انه كان يجيد ويعرف اللغات الأرمنية والتركية والعربية والفارسية واليونانية واللاتينية والإيطالية والإنجليزية والفرنسية ، إلا أنه استغرق في الثقافة الأخيرة وكتب كل نتاجه بلغتها. وتجدر الإشارة إلي أنه قد اشتهر بعملين كبيرين هما ( instruction publique en Egypte’ L ) طُبع في باريس عام 1890 الذي ترجمه علي بهجت إلي اللغة العربية بعنوان ( القول التام في التعليم العام ) و (La Proprieté Fonciere en Egypte ) ( القاهرة 1908 ) والذي ترجمه سعيد عمون إلي اللغة العربية تحت مسمي( الأحكام المرعية في شأن الأراضي المصرية) ويُعد هذان العملان دراستان علميتان استندتا إلي المادة الوثائقية المودعة بالأرشيفات الحكومية. هذا وقد كان آرتين يفضل أن تتحدث الجداول والإحصائيات عن نفسها من أن يقدم تفسيرا مباشرا للأشياء.
كما كتب آرتين بعض الدراسات المتخصصة بعمق مثل دراسته عن السياق الذي يتناول نوعا من الكتابة المستعملة في إدارات مصر المالية إبان الحكم العثماني . وقد نشرت هذه الدراسة تحت عنوان ( Le Siyak en Egypte Turquie ) في مجلة العالم الإسلامي Revue du Mond Musulman وخط ” السياقت” هو نوع من الكتابة التي كانت تستعمل بواسطة ” المباشرون”في الإدارات المالية في مصر العثمانية كديوان الروزنامة . اخترع هذا الخط من اللغة العربية وادخل إلي نظام العمل بالخزينة في القرن السادس عشر الميلادي بواسطة الناسخين . وقد جعل إيجاز هذه الكتابة نموذجا للاستخدام في المساحات المحدودة المتوفرة في السجلات. وهكذا أصبح هذا الخط ” السياقت” هو أسلوب الكتابة الشفري في السجلات المالية التي كان ” المباشرون” الأقباط يستأثرون بالعمل فيها ، وبمرور الوقت أصبح هذا النوع من الكتابة يورث لأبناء هؤلاء المباشرين بحيث أصبحت وظيفة ” المباشرين” حكرا عليهم .
ويرجع الفضل إلى آرتين في لفت الأنظار إلى مجال أدبي كان الأدباء المصريون يمهلونه إهمالاً تاماً ألا وهو مجال القصة والأغنية الشعبيتين . ومما يستوجب الذكر هنا أن هذه القصص وتلك الأغاني لم يفكر في جمعها إلا بعض التجار من أدعياء الأدب ممن كانوا يبيعونها في طبعات رديئة وبأسلوب رخيص في الأحياء الشعبية. ولم يفكر في جمعها وتصنيفها من المثقفين إلا اثنان هما ك يعقوب آرتين باشا ثم العالم الفرنسي الأثري جاستون ماسبيرو بعده بسنوات عديدة ، هذا وقد جمع آرتين القصص الشعبية ونشرها باللغة الفرنسية في فرنسا تحت عنوان) Les Contes Populaires du la Valée du Nile ) ( القصص الشعبية في وادي النيل ) وقد نشرت هذه القصص في أوروبا لبيان صور من الفلكلور المصري وحينما درس آرتين القصص الشعبية التي يسميها العامة ” حواديت” لاحظ تعدد موضوعاتها ، ويرجع هذا في رأي آرتين إلي الغزوات المتعاقبة علي مصر من شعوب ذوي حضارات متباينة. وقد قسم آرتين هذه القصص إلي ست مجموعات حسب مؤثراتها 1- مؤثرات آسيوية 2- مؤثرات يونانية 3- مؤثرات بدوية وبربرية ويهودية 4- مؤثرات أفريقية5-مؤثرات مصرية أصيلة6- مؤثرات عربية -ألف ليلة وليلة . عنتر ، أبو زيد الهلالي، وهكذا يتضح كما سبق ريادة يعقوب آرتين باشا في بعض مفردات الثقافة المصرية. مجلة آريف – العدد69 – سبتمبر 2003
أزتاك العربي- استقبل كاثوليكوس الأرمن الأرثوذكس لبيت كيليكيا آرام الأول وفداً برلمانياً من حزب (المعاهدة المدنية) من أرمينيا، ضم النواب: الآن سيمونيان، لينا ناظاريان وهراتشيا هاكوبيان.
ونقل النواب تحيات رئيس الوزراء نيكول باشينيان.
وجرى الحديث حول التطورات السياسية في أرمينيا. وأعرب الكاثوليكوس عن تقديره لعمل باشينيان الذي يرفع من سوية الشعب ويعزز سيادة القانون في أرمينيا، لافتاً الى أهمية التعاون بين أرمينيا والشتات الذي يلعب دوره في تقوية وازدهار أرمينيا وأرتساخ.
أزتاك العربي- كتبت فاطمة ناعوت في (المصري اليوم) مقالاً بعنوان (هل تعرفون المصريين الأرمن؟)، وتساءلت: هل تذكرون «ألكسندر صاروخان» مبتكر شخصيات من الكاريكاتور السياسى عاشت معنا واحتلّت عقولنا وثقافتنا مثل: «المصرى أفندى»، «مخضوض باشا الفزعنجى»، «إشاعة هانم»، وغيرها، وصاحب كتاب النقد السياسى «هذه الحرب»؟ فنان كاريكاتور عظيم، أرمنى مصرى من أصول روسية، يُعدُّ من أقوى ١٠٠ رسام كاريكاتير فى العالم، وفق تصنيف مجلة ستوديو الإيطالية، وهو الشرارةُ الأولى لفن الكاريكاتير فى مصر والعالم العربى. ولد صاروخان عام ١٨٩٨ فى القوقاز، ثم هاجر إلى مصر فى شبابه، واستقر بها ومنحه الرئيسُ جمال عبدالناصر الجنسية المصرية، إلى أن رحل عنّا يناير ١٩٧٧، بعدما أثرى الوعى العام بآلاف القطع النفيسة من فن الكاريكاتور التى انتقد فيها، بريشة لاذعة، متناقضات السياسة والمجتمع فى مصر والعالم.
وقالت: “كانت لوحاتُه تُزيّن مجلات وجرائد مصرية وأرمينية وفرنسية وازنة مثل «روزاليوسف، أخبار اليوم، المستقبل، لابورس إيجيبسين، إيماج، كاردوش»، وغيرها. وفى الصالون الذى أقيم على شرفى الشهر الماضى بنادى الشرق الأدنى للأرمن، أهدونى موسوعة ملوّنة ضخمة، من إعداد وتقديم الناقد الأرمني «هرانت كشيشيان»، تضمُّ مئات من لوحات ألكسندر صاروخان، يقول كلٌّ خطٍّ فيها مئات الكلمات، دون قول.
وهل تذكرون «ڤان ليو»؟ لا شكّ أن كثيرًا منكم يحتفظ فى بيته أو مكتبته الإلكترونية بصور فوتوغرافية عديدة تحمل توقيعَه الفنى الشهير، ربما دون أن يدرى من هو صاحب العدسة الاستثنائية الفريدة التى التقطتها. شخصيًّا، تحتلُّ جدرانَ بيتى لوحاتٌ ثمينةٌ، بالأبيض والأسود، تُصوّر أمى وأبى فى يوم زفافهما، بعدسة ذلك الفنان الأرمني ذائع الصيت فى نهايات القرن الماضى، الذى برع فى اللعب بالضوء والظلال، وكان المصوّر الخاص لمشاهير مصر فى العصر الذهبى، مثل الدكتور طه حسين، فاتن حمامة، عمر الشريف، سعاد حسنى، نيللى، أحمد مظهر، مريم فخر الدين، رشدى أباظة، زبيدة ثروت، صباح، فريد الأطرش، وغيرهم من نجوم الفن وحسناوات السينما.
وهل تعرفون الأرمن المصريين؟ ذلك العِرق الوطني الُمسالم النبيل، الذى اختارَ مصرَ وطنًا حاضنًا له، بعد المذابح والمحارق الجماعية الوحشية التى تعرض لها على يد الدولة العثمانية الفاشية، أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى، فأحبوا مصرَ وأثروها بعلومهم وآدابهم وفنونهم وثقافتهم، ووطنيتهم. ربما كلُّ من يقرأ هذا المقال وله صديقٌ أرمنى، يُؤمِّن على وطنيتهم وثرائهم المعرفى والفنى. الأرمنُ المصريون الراهنون مولودون فى مصر التى لا يعرفون غيرها وطنًا، وربما ينظرون إلى أرمينيا كوطن فولكلورى قديم، يحملون جيناته الثقافية ويُغنون بها أرضَنا السمراء الحانية. منهم الجميلات نيلى ولبلبة وفيروز الطفلة وأنوشكا وليز ساركسيان الشهيرة بـ«إيمان»، كذلك نوبار باشا أول رئيس لوزراء مصر والذى يعود له الفضل فى إنشاء أول خطوط للسكك الحديدية فى مصر، ومُوقّع عقد مقاولة حفر قناة السويس مع الفرنسى فرديناند ديليسيبس عام ١٨٦٣. وللأرمن تاريخٌ طويلٌ فى مصر، يعود إلى الدولة الفاطمية، لكنّ هجرتهم الكبرى إلى بلادنا كانت بعد عمليات الإبادة الممنهجة الرخيصة التى قام بها الاحتلال العثمانى فى تركيا عام ١٩١٥، حتى أنقذت البحريةُ الفرنسية مَن تبقّى منهم ونقلتهم إلى ميناء بورسعيد فى واحدة من كبريات عمليات الإنقاذ التى أنجزها عسكريون للمدنيين فى التاريخ الحديث. وظلّ الناجون من الأرمن فى مخيّمات فى مدينة بورسعيد سنواتٍ أربعًا قبل أن يتّجهوا إلى الإسكندرية والقاهرة لينصهروا فى النسيج المصري، يؤدون الخدمة العسكرية فى جيشنا العظيم ويبنون المصانع والمدارس والمستشفيات ويؤسسون الصحف والمجلات ويشعّون فى سمائنا ثراءً وفنًّا وحبًّا وسلاما.
ورغم انخراطهم فى نسيج مصر، إلا أن اعتزازهم النبيل بهُويتهم جعلهم يحافظون على أصولهم وعِرقهم ويُدرّسون لغتَهم الأمَّ فى مدارسهم حتى لا تنقرض، ويُعلّمون أولادها التاريخ الأرمنى حتى لا تنقطع جذورهم من أرض ميلاد أسلافهم. وحين برز نجمهم فى مصر فى مجال الثقافة والفنون والصناعة أوائل القرن الماضى، حاول الإنجليز الوقيعة بينهم وبين المصريين، فأشاعوا أن الأرمن حاولوا اغتيال سعد زغلول، لكن المسعى باء بالخيبة حين كذّبَ سعد باشا نفسُه تلك الشائعة. وبعد تأميم مصانعهم وممتلكاتهم مع ثورة ٥٢، غادر الكثيرون منهم أرضنا، وأصرَّ على البقاء فيها كثيرون آخرون استأنفوا حياتهم من الصفر، هم آباء وأجداد من يعيشون بيننا اليوم من شرفاء المصريين الأرمن.
تحية احترام ومحبة لأبناء وطنى النبلاء من الأرمن المثقفين الذين أثروا مصرَ وأحبّوها كما لم يحبّها أحدٌ”.
أزتاك العربي- كتبت الصحفية ملده شويكاني في صحيفة البعث السورية أن د. نورا أريسيان عضو مجلس الشعب –رئيس جمعية الصداقة البرلمانية السورية الأرمنية في مجلس الشعب وقّعت كتابها ”سوقيات الأرمن في ديرالزور” في -نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين- الصادر عن دار الشرق في جناح دار الشرق بحضور رسمي وثقافي وإعلامي.
ويدور الكتاب حول دير الزور التي لُقبت بمدينة شهداء الأرمن، ويعدّ أول بحث تاريخي توثيقي تحليلي باللغة العربية يتناول الوجود الأرمني في المنطقة الشرقية وتحديداً في دير الزور في تاريخ المجازر المتتالية والتهجير القسري وصولاً إلى الإبادة الأرمنية عامة وفي دير الزور خاصة.
وعن الهدف من هذا الكتاب الذي ربط الماضي بالحاضر بيّنت بأنه من خلال كتبها المتعلقة بالإبادة الأرمنية وغيرها وجدت أن الدراسات قليلة عن الوجود الأرمني في دير الزور، فأرادت تناول قضية تهجير الأرمن إلى دير الزور وتموضعهم حول منطقة الفرات، وفي المنحى ذاته إظهار أهمية دير الزور كموقع بالنسبة للإمبراطورية العثمانية وبعدها، وتابعت عن المحاور الأساسية التي تطرقت إليها مثل إبراز دور السوريين في حماية الأرمن، ومن ثم اندماجهم بالمجتمع المحلي ليصبحوا مع مرور الزمن جزءاً لايتجزأ من تاريخ دير الزور وحاضرها.
وعن الحياة الكنسية في دير الزور، أضافت بأن بناء كنيسة الأرمن التي أُطلق عليها فيما بعد”مجمع شهداء المجازر الأرمنية” الذي بات محجاً للأرمن في كل عام لإحياء ذكرى الشهداء هو الحدث الأبرز، خاصة أن الأرمن تعرضوا لما يشبه الإبادة الأرمنية للمرة الثانية من قبل داعش في الحرب الإرهابية على سورية إذ قاموا بتفجير مجمع الشهداء في عام 2014.
أما الشهادات الحيّة التي وثقتها في الكتاب ومصادرها قالت: اعتمدتُ بالدرجة الأولى على مصادر أرمنية من أرشيف مطرانية الأرمن الأرثوذكس لأبرشية حلب وتوابعها، ومن الكتاب السنوي” تقويم الجميع” للكاتب الأرمني وشاهد العيان تيوتيك، أما عن الشهادات فمن بعض الشخصيات الفكرية والسياسية في دير الزور، إلى جانب ما كتبته الصحافة السورية.
أزتاك العربي- في النصف الأول من عام 2018، عدد القادمين الى أرمينيا أعلى من المغادرين.
وقد بلغ عدد القادمين الى أرمينيا عبر مطار زفارتنوتس وشيراك 614 ألف و178 شخص. وبلغ عدد المغادرين 592 ألف و774 شخص. وقد سجل القادمون الى أرمينيا نمواً بلغ 70 ألف و946 شخصاً، أو 13.1 بالمئة.
أما المغادرون فبلغ 41ألف و949 شخص، أي 7.6 بالمئة.
وبفضل القادمين الى أرمينيا فقد بلغ الفارق للقادمين الى أرمينيا 21.4 ألف أكثر من المغادرين. وتعتبر هذه النسبة الأعلى منذ سنوات طويلة.
أزتاك العربي- ذكر المكتب الإعلامي في وزارة الزراعة في جمهورية أرمينيا أن وزير الزراعة لدى جمهورية أرمينيا أرتور خاتشادريان استقبل سفيرة لبنان في أرمينيا مايا داغر.
وأشار الوزير الى تاريخ التعاون بين البلدين، لافتاً الى مشروع اتفاقية التعاون في المجال الزراعي بين الوزارتين، والذي تم إعداده من قبل الجانب اللبناني. وأكد الوزير أن توقيع الاتفاقية سيعطي الفرصة لتوسيع التعاون الثنائي في مجال الزراعة.
كما استعرض الوزير أولويات السياسة الزراعية في أرمينيا، وتأمين الاقتصاد الصغير، وتطوير الزراعة عالية القيمة، وأنظمة جديدة للري، وتشجيع إنتاج البذار وتنوع أسواق التصدير.
وأشار وزير الزراعة الى التوجهات التي من الممكن التعاون من خلالها مع الجانب اللبناني وهي: زراعة البذور والزراعة العضوية وتجهيز المواد الخام الزراعية. في الوقت نفسه، أعرب الوزير عن أمله في أن يكون للمنتجات الزراعية الأرمنية طلب كبير في السوق اللبنانية.
وبدورها أشارت السفيرة مايا داغر الى استعداد رجال الأعمال اللبنانيين لتنفيذ مشاريع استثمارية في أرمينيا، لافتة الى أن العلاقات الزارعية تسهم وتشجع المستثمرين. وأبلغت السفيرة أنه قريباً سيصل إلى أرمينيا وفداً من لبنان يضم ممثلين عن القطاعين العام والخاص، ومهتمين في دراسة البيئة الاستثمارية في المجال الزراعي وتنفيذ برامجه.
أزتاك العربي- قام وفد من هيئة القضية الأرمنية في لبنان يضم الأعضاء فاهرام إيميان وسيروج أبيكيان وكريكور هاشوليان بزيارة الى سفارة الاتحاد الأوروبي في بيروت والتقوا مستشار الشؤون السياسية تو كريستوفور ويستهوف.
وجاء بيان وزعته الهيئة أن الوفد قدم عرضاً عن الوضع على خط التماس بين جمهورية أرتساخ وأذربيجان، وجمهورية أرمينيا وناخيتشفان، معربين عن القلق حيال حشد القوات الأذرية.
وأشار أعضاء الوفد أن تطورات الوضع الداخلي في أذربيجان، بالإضافة الى الحشود سيخلق جواً مقلقاً سيهدد مبدأ عدم استخدام القوة وفق إعلان هلسنكي النهائي.
كما أشار أعضاء الوفد إلى أهمية التسوية السلمية للنزاع، وتنفيذ اتفاق عدم استخدام القوة ضمن آلية مراقبة وقف اطلاق النار المقترحة من قبل منظمة الأمن والتعاون في أوروبا، والتي يرفضها الجانب الأذري حتى الآن.
وأبدى المستشار تفهمه حول الأوضاع، وأشار الى أنه سيعد تقريراً حول القضايا التي تم طرحها لنقلها الى بروكسل، كما سيقدم تفاصيل اللقاء الى سفيرة الاتحاد الأوروبي لدى لبنان كريستينا لاسين.
أزتاك العربي – التقى سفير الجمهورية العربية السورية في أرمينيا محمد حاج ابراهيم مع آراييك هاروتيونيان وزير التعليم والعلوم الأرميني.
وذكرت وزارة التعليم والعلوم في أرمينيا أنه جرى الحديث حول البرنامج التنفيذي في مجال التعليم بين البلدين الذي اصبح جاهزاً للتوقيع.
وأشار الوزير الى أنه سيتم توسيع العلاقات التربوية والعلمية بعد انقطاع بسبب الحرب على سوريا، لافتاً الى وجود أعداد كبيرة من الطلاب السوريين الأرمن في الجامعات الأرمينية.
وبدوره أشار السفير السوري الى أن التعاون في مجال التربية والتعليم سيسهم في تطوير العلاقات، وأوضح أن الوضع في سوريا بات مستقراً والظروف مواتية لإقامة مشاريع تعليمية. كما أكد السفير أن سوريا مهتمة في التعليم بمجال الطب والمعلوماتية واللغات.
كما جرى الحديث حول مشروع (اتفاق التعاون في مجال التعليم العالي بين وزارة التعليم والعلوم في جمهورية أرمينيا ووزارة التعليم العالي في الجمهورية العربية السورية)، الذي يتم مناقشته ودراسته حالياً.
وأعرب الجانبان عن أملهما في رفع مستوى التعاون والعلاقات في مجال التعليم والتربية
أزتاك العربي- التقى السفير السوري الجديد في قبرص وائل إسماعيل الخليلي مطران الأرمن الأرثوذكس في قبرص خورين دوغراماجيان.
وفي بيان أصدرته المطرانية ذكر أنه جرى الحديث عن الوضع في سوريا، حيث أشار السفير الى التدخلات الأجنبية ولاسيما دور تركيا السلبي.
وأوضح المطران عرفان الأرمن لاستقبال سوريا للأرمن الناجين من الإبادة عام 1915، معرباً عن استيائه من خرق حقوق الانسان والمقدسات لاسيما تفجير كنيسة الأرمن في دير الزور.
كما جرى الحديث عن العلاقات الودية بين الشعبين السوري والأرمني، وإرادة السوريين الأرمن في بقاءهم في سورياو ايمانهم بازدهارها.
ولد في تبليسي في 24 آذار 1873. درس في مدرسة نيرسيسيان في تبليسي، ثم معهد كيفوركيان في إيتشميادزين.
عمل مدرساً في مناطق عديدة منها كاغزواني وأكوليس وشوشي، كما عمل في مجلة “موردج” في تبليسي.
رغم أحواله المادية السيئة استكمل دراساته العليا في جامعات موسكو وباريس ولوزان.
بين عامي 1909-1912 أصبح مدير مدرسة أرمنية في طهران. وفي عام 1913 عاد الى تبليسي واستلم منصب رئيس تحرير صحيفة حزب الطاشناك ولسان حالها “هوريزون” مع أرشاك تشاماليان.
في نهاية عام 1917 وبداية عام 1918، كرسّ أغباليان نفسه من أجل العمل الصعب في مساعدة المهجرين الأرمن وتأمين الغذاء والعلاج لهم.
انضم الى صفوف حزب الاتحاد الثوري الأرمني –الطاشناك، وكرس وقته للحزب والشأن الاجتماعي والحزبي، ليسهم في خلق الخط الفكري للحزب.
شارك في مؤتمرات الحزب، وأصبح عضواً في هيئة تنظيم التشكيلات التطوعية، والمجلس الوطني، وهيئات مختلفة أخرى.
وفي عام 1918، انتخب عضواً في برلمان أرمينيا بعد استقلال جمهورية أرمينيا.
وبين عامي 1918-1919 أسهم في جهود اقتلاع التتر من أرمينيا.
تم تعيينه وزيراً للتربية عام 1919، وبجهوده تم تأسيس جامعة ألكسندرابول (كومري حالياً) عام 1920، كما استلم أعمال تنشيط الكتاب الشباب والمفكرين.
بعد إقامة الاتحاد السوفيتي، سجن بين 9-18 شباط عام 1921، مع رفاقه ليفون شانط وهامو أوهانتشانيان، وشخصيات ثقافية وفكرية. وقد تم تحريرهم بفضل عملية “انتفاضة شباط”. وانتقل الى ايران، ثم مصر حيث عمل في الشأن الثقافي والتربوي.
في عام 1928 قام بتأسيس جمعية “هاماسكائين للتربية والنشر” مع ليفون شانط، وفي عام 1930 انتقلا سوياً الى بيروت، حيث أسسا “المعهد الأرمني” التابع لجمعية هاماسكائين.
عمل أغاباليان في المجال التربوي والدراسات الأرمنية، وقد قام بتدريس تاريخ الأدب الأرمني، واللغة الأرمنية القديمة الكرابار، والمخطوطات الأرمنية، كما كان ينظم حلقات أدبية شعبية، لنشر الثقافة الأرمنية والفن الأرمني.
له نتاج كبير في الصحافة الأرمنية من خلال المقالات النقدية والأدبية، حيث نشر دواوين عديدة تضم رؤيته الوطنية والعقائدية والأدبية.
توفي في 15 آب 1947 في لبنان، ودفن في مدفن الأرمن في “فرن الشباك”.
أزتاك العربي- أفادت وكالة أنباء التقريب أنه أقيم حفل لتكريم الأرمن الايرانيين الذي أسروا خلال الحرب المفروضة وذلك بحضور المساعد التنسيقي للجيش الايراني الإدميرال حبيب الله سياري وخطيب جمعة طهران حجة الاسلام محمد حسن ابوترابي ومطرانيه أرمن طهران وأرمن شمال ايران.
حضر الحفل حشد من المواطنين الأرمن بمناسبة الذكري السنوية لعودة الأسري الايرانيين الي البلاد.
وإعتبر الإدميرال حبيب الله سياري إضفاء الحرب طابعاً شعبياً من جانب الإمام الخيني الراحل (رض) والإعتماد علي المواطنين والثقة بكفاءتهم شكلا رمز انتصار ايران في هذه الحرب فضلاً عن الدور الهام الذي قام به جميع فئات الشعب من شتي الفئات العمرية و الاعراق المتنوعة والاديان مشيداً بالوفاق والتنسيق بينها.
وقال الإدميرال سياري خلال الحفل: إنّ العدو حاول بشتي الطرق بعد انتصار الثورة الاسلامية المباركة خلق فوضي وزعزعة الأمن في شتي بقاع البلاد والقيام باغتيالات وما شابهها من أعمال إجرامية لمنع تقدّم الثورة الاسلامية حيث راح ضحية هذه الاغتيالات حتي اليوم 17 الف شهيد.
وكرّم الادميرال سياري المواطنين الأرمن الذين وقع 30 منهم ببسالة اسري في ايدي العدو في سبيل الثورة والبلد وحفاظاً على كرامته.
وصرّح سياري بأنّ الانسجام والوفاق والتنسيق كانت عناصر قوة و رمز انتصار ايران في الحرب التي كان الجانب البعثي مدججاً فيها بالسلاح ومزوَّداً بأحدث أنواع الاسلحه ساعدته في ذلك 40 دولة مالياً وآلياً وعتاداً ومقاتلين فضلاً عن إتحاد الشرق والغرب لإلحاق الهزيمة بالجمهورية الاسلامية الايرانية مصرحاً بأنّ ايران انتصرت بفضل تضحيات الشهداء ومعاقي الحرب والأسري.
وفي نفس السياق وصف حجة الاسلام محمد حسن ابو ترابي فرد هذه الحقبة من التاريخ بأنها ورقة ذهبية تعتز بها ايران وهي ورقة تزرع الأمل في نفوس ابنائها وفي نفوس جميع مستضعفي العالم وقال: إنّ احد الخطوط الذهبية من هذه الورقة المفعمة بالمقاومة والصمود تتمثل في المشاركة الشعبية لجميع الاعراق وأتباع الاديان والمذاهب القاطنة ايران.
كما أشار ابو ترابي الي وقوع 30 أسيراً أرمنياً ايرانياً بيد القوات البعثية العراقية أسري خلال هذه الحرب مثمنّاً لهم تضحياتهم و وقوفهم الي جانب إخوانهم من باقي فئات الشعب وارعاقه واديانه.
أزتاك العربي- ذكرت وكالة أنباء “فارس” الايرانية أن مجلس القساوسة للأرمن الايرانيين في العاصمة طهران وشمال البلاد أصدر بياناً شديد اللهجة بشأن اجراءات الحظر الاميركية الجديدة ضد الجمهورية الإسلامية، مؤكدا أن مؤامرات “الاعداء” التي تستهدف ايران ستفشل.
وجاء في البيان أن “اليوم وبعد العبور من كل التجارب الماضیة وضغوط الاستكبار الظالمة واجراءات الحظر والمواقف الاميركية المنحازة ضد الشعب الايراني العظيم الذي حقق الاستقلال والثقة بالنفس، فان اميركا بممارساتها الاعلامية وفرض اجراءات حظرها الاقتصادي الظالم مرة اخرى ونكث العهود، تسعى لاركاع الثورة والشعب الايراني، وهو مسعى ثبت بالدليل سقمه من خلال خبرات الثورة والدفاع المقدس القيمة”.
وأشار البيان إلى ان “الطائفة الارمنية في طهران وشمال ايران على ثقة بان الشعب الايراني الابي والعظيم من اي دين وطائفة كانوا سيعبرون من هذه المرحلة بفخر وشموخ متلاحمين ومتعاضدين في ظل التوجيهات الحكيمة لقائد الثورة الاسلامية وستفشل مؤامرات اعداء ايران والتي يصب بعض الجيران الماء في طواحينهم عبثا او هلعا قد شعروا به تجاه انتصارات الشعب الايراني وثقته بالنفس”.
واعلن مجلس قساوسة الأرمن للعاصمة طهران وشمال ايران دعمه لجميع الجهود الشاملة للشعب والحكومة الايرانية في سياق الحفاظ على الاستقلال وتحقيق ارادة الشعب الايراني حيث سيتخذ ابناء الطائفة الارمنية الخطى الى جانب سائر ابناء الشعب الايراني العظيم.
أزتاك العربي- من المحتمل إدراج كنيسة الصليب الأرمنية الواقعة على جزيرة أختامار على القائمة الدائمة لليونسكو للتراث العالمي.
وذكر موقع (أناضولو) التركي أن الآلاف من السياح الأجانب والمحليين يزورون الجزيرة، وقد وصل عدد السياح في السبعة أشهر الأولى من هذا العام الى 83 ألف سائح.
وقال مدير الشؤون السياحية والثقافية في مدينة فان مظفر أكتوغ أن الكنيسة تعد قيمة تاريخية مهمة في المدينة من الناحية السياحية والأثرية.
وقد أدرجت كنيسة الأرمن في أختامار عام 2015 على القائمة المؤقتة للتراث العالمي لليونسكو. وقررت ادارة المتاحف تقديم طلب لمنظمة اليونسكو لإدراج كنيسة الصليب للأرمن في أختامار على القائمة الدائمة للتراث العالمي لليونسكو.
يذكر أن الكنيسة بنيت عام 915-921م بأمر من الملك في فاسبوراكان كاكيك أردزروني. وجرى ترميمها منذ عام 2005 بقرار من وزارة الثقافة والسياحة التركية من خلال اختصاصيين وعلماء آثار من أرمينيا وغيرها من الدول، وبلغت التكاليف 4 مليون ليرة تركية واستمرت لعامين. وبعد الترميم، أصبح وضع الكنيسة متحفاً أثرياً.
وجرى رفع القداس فيها لأول مرة في 19 أيلول عام 2010، وتم رفع الصليب على الكنيسة فقط بين الفترة من 30 أيلول حتى 1 تشرين الأول.
أزتاك العربي- لخص رئيس وزارء أرمينيا نيكول باشينيان عمل حكومته لمدة 100 يوم في ساحة الجمهورية.
وشدد باشينيان في كلمته أنه لايعتقد بأن اقتصاد أرمينيا يتدهور بل بالعكس هناك مؤشرات اقتصادية تسجل نمواً. وقدم إحصاءات وحول عدد الأرمن الوافدين في الفترة الأخيرة الى أرمينيا، والازدياد في تحصيل الإيرادات وحجم الصادرات.
كما تحدث عن العلاقات الأرمينية الروسية، وسبل تطويرها. وشدد على إجراء انتخابات برلمانية مبكرة من خلال تعديلات دستورية، وضرورة تنفيذ العدالة الانتقالية.
ومن أهم الأمور التي أكد عليها؛ أنه لاوجود لحكومة ائتلافية في أرمينيا، واقترح تشكيل هيئات للعدالة الانتقالية.
وإليكم أصداء الصحافة العربية حول هذا التجمع:
تحت عنوان “تظاهر الآلاف لدعم رئيس الوزراء فى مكافحة الفساد بأرمينيا” كتبت (اليوم السابع) المصرية تقول نقلاً عن وكالة الأنباء الفرنسية أنه تظاهر آلاف الأرمن، اليوم الجمعة، في العاصمة يريفان دعما لنيكول باشينيان رئيس الوزراء الإصلاحى بمناسبة 100 يوم على تسلّمه منصبه لـ “مكافحة الفساد” وتحدّى النخب القديمة الموالية لروسيا.
وتصدّر “باشينيان” التظاهرة التى سارت عبر شوارع يريفان إلى ساحة الجمهورية، فى وسط المدينة، حيث قال للمتظاهرين “أودّ اطلاعكم على ما تمّ إنجازه منذ أن انتخبت رئيسا للوزراء قبل 100 يوم”. وأضاف باشينيان أنه لا يوجد فساد في أرمينيا، مشيراً إلى أن هدفه هو الارتقاء بالعلاقات الروسية – الأرمنية إلى مستوى جديد غير مسبوق فى التاريخ.
أما (البوابة) المصرية فعنونت: رئيس وزراء أرمينيا يتوعد بمعاقبة كل المسئولين عن انتهاك النظام الدستوري. وقالت أن رئيس وزراء أرمينيا، نيكول باشينيان، اليوم الجمعة، توعد بمعاقبة كل المسؤولين عن انتهاك النظام الدستوري للبلاد في شهر مارس 2008. وبمناسبة مرور 100 يوم على الحكومة الأرمينية الجديدة، قال باشينيان: “أقول لكم بكل جدية إن كل هؤلاء المتورطين في الأحداث الدامية التي جرت في أول مارس 2008 في يريفان سيعاقبون”، حسبما ذكرت وكالة (إنترفاكس) الروسية للأنباء.
في حين كتبت (النشرة) اللبنانية تحت عنوان “الآلاف تظاهروا في يريفان دعما لرئيس الوزراء في أرمينيا”: تظاهر آلاف الأرمن في العاصمة يريفان، دعمًا لرئيس الوزراء الإصلاحي نيكول باشينيان، بمناسبة مئة يوم على تسلّمه منصبه لمكافحة الفساد وتحدّي النخب القديمة الموالية لروسيا.
فيما عنوان (النهار) أيضاً: الآلاف يتظاهرون دعما لرئيس الوزراء في أرمينيا. وأضافت أن باشينيان قال للمتظاهرين “أودّ اطلاعكم على ما تمّ إنجازه منذ أن انتخبت رئيساً للوزراء قبل مئة يوم”.
تحت عنوان “آلاف من الأرمن يحتشدون لدعم رئيس الوزراء الإصلاحي وتحدي حلفاء روسيا”، كتبت: شاهندة شعيب في (الشرق) المصرية نقلاً عن الموجز العربي، أنه بمناسبة مرور 100 على تولي رئيس الوزراء الإصلاحي، (لنيكول باشينيان)، منصبه. تظاهر آلاف من الأرمن في العاصمة يريفان، تأييدا له لمواجهة النخب القديمة الموالين لروسيا. وقاد باشينيان المظاهرة الضخمة، التي جالت شوارع يريفان إلى ساحة الجمهورية، وخطب رئيس الوزراء في المتظاهرين، موضحا أهم الإنجازات التي حققها منذ توليه منصبه.
وأشار إلى أن هدفه الوصول إلى علاقات دبلوماسية روسية أرمنية راقية، ومضيفا إلى أن أرمينيا تخلو من الفساد.
يذكر، أن النائب السابق قد حشد الآلاف من المتظاهرين، احتجاجا على الرئيس السابق، سيرج سركيسيان وحزبه الجمهوري، متهما إياه بعدم محاربة الفساد، في أبريل الماضي.
أزتاك العربي- نشر موقع (الوفاق) اون لاين الإيرانية مقالاً بعنوان “كنيسة هاكوب المقدس.. إحدى أقدم الكنائس في مدينة أصفهان“، وقال أن عهد كنيسة مريم وهاكوب يعود الى فترة الحكم الصفوي، وتوجد في محلة جلفا بمدينة اصفهان، ويمر بقربها حالياً شارع توحيد. وقد جرى تسجيل هذا الأثر على قائمة التراث الوطني الايراني في العام 2002.
تقع كنيسة هاكوب المقدس ضمن مساحة كنيسة مريم المقدسة، وتحتوي على صالة موحدة بمحراب مستطيل وثلاث قبب صغيرة، اوسطها لها حاجز مثمن الأضلاع.
جدران الكنيسة يبلغ ارتفاعها من الاسفل 135سم زينت بالكاشي المزجج، الذي يذكرنا بالفن المعماري الايراني في القرن السابع عشر الميلادي.
وتعتبر كنيسة هاكوب إحدى أقدم الكنائس في مدينة أصفهان، وقد جرى في العام 1613م بناء كنيسة مريم المقدسة على طرفه. وقد كان بناء الكنيسة على شكل صليب، لكن نظراً لتهديم ضلعه الجنوبي في 1843م اصبح شكلا مستطيلاً. وتوجد في اعلى باب الدخول الرئيسية كتيبتان تعودان للعام 1607م مكتوب عليهما باللغة الارمينية.
تعلو هذه الكنيسة عدة قباب صغيرة وقبة كبيرة محاطة بأربعة شبابيك وتتقوم على أعمدة عريضة تقسم رواق الكنيسة إلى ثلاثة أقسام، فالقسم الشرقي فيه المحراب وعلى جانبيه غرفتان مستطيلتا الشكل وفي جميع جدرانها وسقفها توجد نقوش هي الغاية في الروعة والجمال وكذلك بعض اللوحات الثمينة التي أهديت لها من قبل السيد جراك قبل أكثر من ثلاثمائة عام.
وبما ان الشعب الإيراني معروف بإكرامه للضيف وسخائه وكرمه والأصفهانيون هم من اهل كرم وسخاء، وعلى هذا الأساس نال المهاجرون الأرمن امتيازات عديدة حينما استوطنوا مدينة أصفهان الجميلة فبسطت أيادي تجارها وفنانيها وتقنييها وحرفييها الأمر الذي أنعش الاقتصاد فيها وزاد من هيبتها وطور التقنية الصناعية فيها لدرجة أن بعض الوفود التجارية التي تمثل الدولة الصفوية في مختلف البلدان المجاورة والنائية ضمت تجاراً من الأرمن.
حظي المواطنون الأرمن في مدينة جلفاء ومركز مدينة أصفهان باحترام بالغ وعاشوا بحرية ووئام فشيدوا كنائس ومراكز دينية ومدارس مسيحية ومستشفيات ودور عجزة وشيئاً فشيئاً تحولت هذه المدينة إلى مركز للمسيحية في إيران بأسرها حيث يبلغ عدد كنائسهم اليوم 25 كنيسة وديراً ومن جملة الكنائس التراثية الشهيرة كنيسة بيت لحم التي شيدت سنة 1030 هـ وكنيسة فانك التي بنيت سنة 1075 هـ.
أزتاك العربي- ذكر الموقع الرسمي لاتحاد الشطرنج في أرمينيا أن بطولة أبو ظبي الدولية لأساتذة الشطرنج جرت في الإمارات العربية المتحدة، حيث شارك 158 لاعب شطرنج من 31 دولة. وكان من بين المشاركين 47 من الحكام.
وشارك من أرمينيا 3 أبطال أولمبيين وهم: كابرييل سركيسيان وفلاديمير هاكوبيان والبطل الأولمبي ديكران بيدروسيان. بالإضافة الى لاعب الشطرنج الناشئ اداورد هاكوبيان.
وقد سجل اللاعبون من أرمينيا نتائج عالية، فقد اجتاز كابرييل سركيسيان البطولة دون هزيمة. كما حسّن كابرييل تصنيفه الفردي بـ 11 نقطة، لكن ذلك لم يكن كافياً ليحصل على أحد المراكز الثلاثة الأولى.
وسجل اللاعب الروسي دانييل دوبوف والأوكراني أنطون كوروبوف ولاعب الإمارات سالم صالح 7.5 نقطة لكل منهم.
واحتل فلاديمير هاكوبيان، المركز 18 بـ 6 نقاط، واحتل ديكران بيدروسيان المركز 41 بـ 5.5 نقطة، في حين احتل إدوارد هاكوبيان المركز 139 بـ3 نقاط.
أزتاك العربي- ذكرت إذاعة أرمينيا الحكومية أنه دعوة من صاحب شركة “Gardenia Lebanese Farms ” نيقولا أبو فيصل، غادر مجموعة من الطلاب من جامعة شوشي للتكنولوجيا من 6 إلى 31 آب إلى مدينة زحلة في لبنان.
وتم عقد الأسبوعين الأولين من التجربة في تصنيع الأغذية في مصنع التكنولوجيا الحديثة لشركة Gardenia Grain D՚or.
ووفقاً للبرنامج، من المخطط أيضاً التعرف على تكنولوجيات تجهيز الجبن وتجهيز البطاطس وتعبئة المياه.
وفي إطار التدريب، عقدت لقاءات مع وزير السياحة اللبناني أفيديس كيدانيان وسفير أرمينيا لدى لبنان سامويل مكرتشيان.
والجدير بالذكر أن صاحب شركة “Gardenia Lebanese Farms ” نيقولا أبو فيصل زار آرتساخ في 9 من تموز يوليو عام 2018 وقرر الاستثمار في الطبيعة المحلية في آرتساخ. وتهدف الشركة إلى إنتاج ما يصل إلى 8000 طن من الجوز سنوياً في أرمينيا وآرتساخ حتى عام 2025.
أزتاك العربي- ذكرت وكالة الجمهورية الإسلامية للأنباء أن الملحق التجاري الايراني في أرمينيا أعلن عن توقيع اتفاقية تعاون مشتركة لانتاج سيارات ومكائن زراعية.
وقال محسن رحيمي ان الاتفاقية وقعت في وزراة التنمية الاقتصادية في أرمينيا بحضور مساعدي وزير الزراعة والاقتصاد الأرميني. وتنص الاتفاقية علي ان يقوم الجانب الايراني بتصدير المكائن الزراعية الى أرمينيا لتقوم بتجميعها.
