في 10 أيلول الجاري أقيم قداس إلهي في كنيسة القديس كيراكوس الأرمنية في دياربكر (ديكراناكيرد) ترأسه النائب البطريركي للأرمن في استنبول المطران آرام أتيشيان، الذي رفع الصلاة أيضاً من أجل سوريا ومصر. حيث حضر القداس رئيس بلدية ديكراناكيرد وشخصيات سياسية وفكرية عديدة.
يذكر أن الكنيسة التي يمكن أن تضم 1400 شخصاً شيدت عام 1376، وأعيد ترميمها مؤخراً بفضل جهود “صندوق القديس كيراكوس” العائد الى الأرمن القاطنين في استنبول.
جرت مراسم افتتاح نصب تذكاري يحمل اسم “وجدان مشترك” في مدينة “صور” في محافظة ديكراناكيرد (ديار بكر)، حيث ألقى رئيس بلدية صور ديميرباش باسم المشاركين، واعتذر نيابة عن الأكراد عن تواطؤهم في إبادة الأرمن والسريان، ووعد بالنضال من أجل التعويض عن خسائرهم.
كما دعا ديميرباش السلطات التركية الى الاعتذار لارتكابهم الابادة الأرمنية واتخاذ القرارات اللازمة للتكفير عن خطاياهم وجرائهم في الماضي.
وكتب على جدار النصب الموجود في حديقة “أنزيليه” بست لغات: “نتشارك الآلام سوياً، لكي لا تتكرر”.
وأكد رئيس البلدية أن هذا النصب الذي يجسد التعبير عن الضمير والوجدان المشترك مهداة الى ذكرى الشعوب في المناطق الشرقية والجنوبية الشرقية من البلاد التي خضعت للابادة منذ عام 1915، والهدف من تشييده هو محاكمة المسؤولين عن الإبادة.
“عدد الكنائس الأرمنية في تركيا يتناقص”، هذا ما أكده النائب العام لبطريركية الأرمن في استنبول آرام أتيشيان في حوار مع “هابرلار”.
حيث أبدى أسفه بأنه لم يبق سوى عشر كنائس في مناطق صاصون وسيلفان وبتليس الواقعة ضمن الحدود التركية في الوقت الحاضر، بينما كان عددها في السابق يتجاوز الألفي كنيسة.
وأشار أتيشيان أنه بفضل إقامة المراسم الكنسية الأرمنية في صاصون باتت تركيا بلداً يتمتع أكثر بالحرية.
وأضاف النائب البطريركي أنه حتى عام 1914 بلغ عدد الكنائس الأرمنية في تركيا 2170 كنيسة، لكن الآن يوجد فقط 45 كنيسة.
نشرت جريدة “الأهرام اليومي” مقالاً بعنوان “بعد إدانة مذابح الأرمن: مسار متعرج للعلاقة بين أنقرة والقاهرة” بقلم كرم سعي الذي تناول العلاقات المصرية التركية وصنفها على أنها على صفيح ساخن تقف، إذ تشهد العلاقة بين الدولتين توتراً لا تخطئه عين منذ عزل الرئيس محمد مرسى، فالطريقة الدراماتيكية التي عُزل بها الرئيس مرسى، خلفت ارتباكاً وتوتراً لدي أبناء عمومته العدالة والتنمية التي كانت تظن أن جماعة الإخوان قطعت الشوط المطلوب للإمساك بعصب الدولة المصرية. لذلك كانت تركيا الدولة الأعلى صوتاً في وصف ما حدث بالانقلاب العسكري، بل ذهبت بعيداً حين دعت مجلس الأمن إلى الانعقاد الفوري لبحث الوضع في مصر بعد فض اعتصامي رابعة العدوية والنهضة، بل مارست ضغوطا علنية على البرازيل وعدد من دول القارة اللاتينية لإدانة الأحداث في مصر وقطع العلاقات الدبلوماسية مع القاهرة.
ويبدو أن تركيا لم تُبقى ولاتذر ورقة تستطيع بها التأثير على القاهرة إلا وأخرجتها من جعبتها، فعلى سبيل المثال دعت لتظاهرات حاشدة في الميادين التركية لتأييد عودة الرئيس مرسى، كما جمدت ما يقرب من 27 اتفاقية مع القاهرة في مجالات مختلفة منها المواصلات والتعليم والصحة وقعت أثناء زيارة رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان إلى مصر العام الماضي.
في هذا السياق العام اتخذت القاهرة سلسلة من الإجراءات السريعة وربما غير المدروسة، فعلقت التدريب البحرى المشترك مع الجانب التركى تحت اسم “بحر صداقة” والذى كان من المقرر انعقاده خلال الفترة من 21 إلى 28 أكتوبر 2013 في تركيا.
وفى خطوة غير مسبوقة أعلنت القاهرة التصديق على الوثيقة الدولية لإدانة مذابح الأرمن التى ارتكبتها تركيا ” الدولة العثمانية” في 24 أبريل 1915 بعد أن أبرمت معاهدة سرية مع ألمانيا، تنص على تغيير الحدود الشرقية للإمبراطورية لضمان ممر آمن للوصول إلى القوميات المسلمة فى روسيا، وهو الأمر الذي تطلب بالأساس ضرورة تسريع اقتلاع وجود أبناء الشعب الأرميني من المنطقة المعنية.
والأرجح أن العنف الذي ارتكبه الأتراك بحق الأرمن خلال وبعد الحرب العالمية الأولى، لم يكن الأول من نوعه، فقد سبقته سلسلة طويلة من الممارسات القمعية، ففى عهد السلطان عبدالحميد الثانى قتل مئات الآلاف من “اليونانيين” والآشوريين لأسباب اقتصادية ودينية متعددة فيما عرف بالمجازر الحميدية.
وتعتبر محرقة الأرمن المعترف بها على نطاق واسع من جرائم الإبادة الجماعية الأولى فى التاريخ الحديث، وثاني أكبر قضية عن المذابح بعد الهولوكست، إذ تم قتل وتصفية الآلاف إضافة إلى عمليات الترحيل والتهجير القسري لعدد آخر من السكان.
لذلك فإن شبح المذبحة الأرمينية لا يزال يقلق مضاجع تركيا التي ترفض الاعتراف بالمذبحة، وتنفى وقوع المجازر التي ارتكبها الأجداد، غير أن العديد من الناشطين في مجتمعات الشتات الأرميني ومن خلفهم المجتمع الدولي نجحا في إعادة الزخم للأزمة الأرمينية، وبدا ذلك في اعتراف عشرين دولة رسميا بمذابح الأرمن بأنها إبادة جماعية إضافة إلى الأمم المتحدة والبرلمان الأوروبي ومجلس الكنائس العالمي وغيرها من المنظمات الحقوقية الدولية.
والأرجح أن اعتراف السلطة التى جاءت على خلفية أحداث 3 يوليو 2013 بالمذابح الأرمينية مثل عبء إضافيا على أنقرة التي دخلت في سلسلة من الخصومات مع قطاع معتبر من الدول التي اعترفت بجرائم الإبادة، فمثلاً علقت قبل عام ونصف العام تعاونها العسكري مع باريس بعدما صادق مجلس الشيوخ الفرنسي على مشروع قانون يجرم إنكار جرائم الإبادة الجماعية ضد الأرمن، بالإضافة إلى جرائم أخرى يعتبرها القانون الفرنسي جرائم إبادة.
كما ألقت المذابح بظلالها السلبية على قضية انضمام تركيا للاتحاد الأوروبي، إذ أن القضية الأرمينية تحولت إلى محك بأيدي المنتقدين الذين يطالبون بعدم السماح لتركيا بدخول الاتحاد قبل أن تعترف بحقيقة ماضيها حيال الأرمن”.
وبتناول الكاتب محاولة إقامة علاقات دبلوماسية بين تركيا وأرمينيا العام 2009 وفتح الحدود المشتركة بين البلدين، حيث يقول: “لكن ذلك لم يسهم بدرجة كبيرة فى نسيان مرارات الماضي، ودأبت الدولتان منذ ذلك التاريخ على تبادل الاتهامات بخرق المفاوضات، مما ألقى بظلال كثيفة من الشك على احتمالات تسوية قضية المذابح. والأرجح أن ثمة أسباب دفعت القاهرة للتصديق على الوثيقة الدولية لإدانة الأرمن أولها توغل أنقرة في الشأن المصري الداخلي، ومحاولة تدويل الأزمة المصرية، ورفضها الاعتراف بالحكومة الانتقالية الراهنة.
ويتصل السبب الثاني بالتصريحات الرسمية الخشنة التي يطلقها الجانب التركي طوال الوقت وآخر تصريح رئيس الحكومة أردوغان عقب فض اعتصامي رابعة العدوية والنهضة، ففى تصريح له قال “يتعين على المجتمع الدولي، وخاصة مجلس الأمن وجامعة الدول العربية التحرك فورا لوقف هذه المجزرة”. وأضاف “نحن ندين بشدة اعتداء الشرطة على المواطنين المصريين. إطلاق النار على المتظاهرين المطالبين بالديمقراطية من قبل الشرطة جريمة خطيرة”.من جانبه اعتبر الرئيس التركي عبدالله غل “أن تدخل قوات الأمن المصرية لفض الاعتصام بميداني رابعة العدوية والنهضة غير مقبول إطلاقا”.
وراء ذلك تقف محاولات تركيا لتجميد عضوية مصر في منظمة التعاون الإسلامي رغم أن مصر ساعدتها في الدخول للمنظمة بعد معارضة سوريا ناهيك عن محاولات التأثير على قطاع معتبر من القوى اللاتينية، وفى مقدمتها البرازيل باتخاذ مواقف ضد القاهرة، ووصف المشهد المصري بالانقلاب. في هذا السياق العام جاءت خطوة الرئاسة المؤقتة بالاعتراف بمذابح الأرمن التي ارتكبتها تركيا “الدولة العثمانية” قبل قرن من الزمن، في محاولة لكبح جماح الموقف التركي الأكثر دافعاً عن شرعية الرئيس مرسي، والأعلى صوتاً بين القوى الدولية في المطالبة بعزل مصر دوليا ومعاقبة مجلسها العسكري الذي قام بحسب زعم أردوغان بانقلاب عسكري مكتمل الأركان، وأطاح بالحلم الديموقراطي المصري”.
ويشير الكاتب الى مسار العلاقات بين البلدين الذي يبدو أنه سيسير فى طريق متعرج طوال السنوات المقبلة إذا ما انتهت الأزمة المصرية، وجرى انتخاب رئيس بملامح مدنية في الفترة المقبلة. لذلك فإن الضرورة تقتضى من القاهرة وأنقرة مراجعة حساباتهما السياسية وإعادة تقدير الموقف حفاظاً على العلاقات الإستراتيجية والروابط التاريخية التي تجمع بينهما. فالقاهرة تبقى في حاجة ماسة إلى مساعدات أنقرة واستثماراتها التي تمثل لبنة أساسية في دفع عجلات الاقتصاد المصري، كما أنه لاغنى لأنقرة عن القاهرة التي تظل وحدها مفتاح أنقرة للنفاذ إلى القارة السمراء، وكذلك ضمان بقائها على مسرح أحداث الشرق الأوسط، وخصوصا القضية الفلسطينية، فهل تعيد العاصمتين ترتيب أوراقهما للعمل كشركاء في الوصول إلى حل عاقل للأزمة ينهى التوتر المجتمعي ويسرع من وتيرة العملية الديموقراطية؟.
وافق مجلس بلدية باسادينا الأمريكية على بناء نصب تذكاري للإبادة الأرمنية مهداة لذكرى ضحايا الابادة الأرمنية. سيشيد النصب في حديقة “ميموريال” في باسادينا الأمريكية عشية مئوية الذكرى.
حيث جرت حملة تواقيع في المدينة، وجمع 1093 توقيعاً لبناء النصب في المدينة.
كيثريت مينارت هي مهندسة النصب التذكاري الذي يبلغ ارتفاعه 16 قدماً، وفي منتصفه شلال مثلث الشكل، تسيل منه نقطة ماء كل 21 ثانية. وبذلك سيتجمع خلال عام واحد 1.5 مليون نقطة الذي يرمز الى عدد الضحايا الأرمن خلال عمليات الابادة الأرمنية.
بعد أن التجأ الأرمن الناجون من المجازر وأحداث ومآسي كيليكيا الى حلب، وعلى وجه الخصوص بعد أن أتى الأرمن من عنتاب والتجأوا في حلب، باتت الكنيسة التاريخية للقديسة العذراء الموجودة في باحة كنيسة (الأربعين شهيد) الرئيسية مرجعاً روحياً لهم في فترة المحن. وكانت برعاية المطران هاروتيون يسايان والمجلس الملي.
وفي عام 1967 بالتعاون بين مجلس الكنيسة ومجلس مدرسة (كرتاسيراتس) تم شراء قطعة أرض لبناء الكنيسة والمدرسة في حي الفيلات الذي يقطنه الأرمن بكثرة.
تم وضع حجر الأساس للكنيسة رسمياً في 10 ايلول 1972 برعاية كاثوليكوس بيت كيليكيا خورين الأول وبرئاسة المطران داطيف ساركيسيان. وانتهت أعمال البناء عام 1982 (قام بوضع المخطط المهندس كيفورك كارجيجيان من بيروت ونفذه المهندس كيغام خريكيان). أما في 1 أيار 1983 تم الاحتفال برسم الكنيسة رسمياً على يد كاثوليكوس بيت كيليكيا كاريكين الثاني (الذي أصبح لاحقاً كاثوليكوساً لعموم الأرمن) وبرئاسة مطران الأبرشية سورين كاتارويان كما تشهد على ذلك اللوحة الموجود على باب الكنيسة.
تملك هذه الكنيسة التي بنيت بطابع هندسي أرمني مائدة مقدسة (تبرع بها سوغومون تشاميتشيان) وجرن عمادة (تبرع بها هوفهانيس سيراداريان من حلب صممها ونفذها المهندس كيغام خريكيان) وكذلك قبة جرس وعليّة.
من الملفت للنظر، أيقيونة (العذراء وطفلها) التي تزين المائدة المقدسة التي رسمها الفنان الحلب دير مكرديج عام 1633 وأعيد ترميمها عام 1752 من قبل الفنان ميلكيت المعروف جرجس حنانيا.
في عام 1980 تم بناء النصب-النبع في الباحة الغربية (من قبل الأب زارماير هندويان لذكرى زوجته ماري هندويان).
وفي عامي 1986-1987 تم تحديث القاعة الداخلية والباحة المغلقة والتي تم تزيننها عام 1991.
وفي عام 1988، وبتكليف من المطران سورين كاتارويان تم وضع ضريح الأب زارماير هندويان على الجدار المقابل لمدخل القاعة الداخلية.
وفي عام 1993 تم وضع النصب التذكاري لشهداء المجازر في الجهة اليسرى من باب الكنيسة الرئيسي في الباحة (بتبرع من كريكور وميليني وسيلفا أرويان من حلب لذكرى عائلتهم، صممه المهندس سركيس بالمانوكيان ونفذه المهندس كيفورك أرسلانيان وقام بنحته ليفون غازاريان).
في عام 1988 تم تزيين الهيكل والقسم الداخلي من الكنيسة.
قام بتصميم كرسي المطران المهندس كيفورك يراميان ونفذه جورج بوينيريان من حلب. وتضم الكنيسة مدرسة (كرتاسيراتس) والجمعية الثقافية (كرتاسيراتس) وقاعة (زوهراب كابريليان).
لو بقي هرانت دينك حياً لكان في 15 أيلول احتفل بميلاده الـ 59. في لقاء مع الصحفيين تطرق مدير مركز الدراسات لشؤون أرمينيا الغربية هايكازون ألفرتسيان الى حياة هرانت دينك وشخصيته وأعماله. مشيراً الى ظاهرة هرانت دينك التي لا تعد فقط ظاهرة مفكر بل ظاهرة مواطن أرمني وترتبط بالقضية الأرمنية.
فقد نحج دينك في نشر أربع صفحات من جريدة “أغوس” الصادرة في استنبول باللغة الأرمنية.
وأكد ألفرتسيان أن “هرانت دينك هو درس لنا لكي نعرف تركيا، وما يمكن أن ننتظر منها”. مؤكداً أن هرانت دينك قتل بأمر من هيئة دولة.
يذكر أن مركز الدراسات لشؤون أرمينيا الغربية أقام نشاطاً خاصاً بمناسبة يوم ميلاد الصحفي هرانت دينك عرض فيه فيلماً عن حياته.
دافيد صافاريان بطل العالم في المصارعة – بودابست 2013
في اليوم الاول لبطولة العالم للمصارعة الحرة الجارية حاليا في العاصمة المجرية بودابست وصل المصارع الأرمني دافيد صافاريان في المرحلة النهائية الى المرتبة الأولى فئة (66 كغ) أمام المصارع الكوبي بنتيجة 2-2.
وبذلك تكون أرمينيا بعد انقطاع 11 عاماً قد حصلت على الميدالية الذهبية في بطولة العالم للمصارعة.
قال الدكتور أرمين ملكونيان، سفير أرمينيا في القاهرة، إن أرمينيا، سواء على المستوى الحكومي أو الشعبي، تتابع بانتباه كبير سير الأحداث في مصر وطريق التغيرات الديمقراطية، وذلك ليس بسبب تأثيرها على الأمور في المنطقة كلها فحسب، ولكن بسبب المشاعر الحارة التقليدية لدى الأرمن تجاه الشعب المصري الصديق كذلك.
وأشار ملكونيان في تصريحات خاصة لـ”البديل”، إلى أن مصر تواجهها بعض الصعوبات والتحديات في المرحلة الانتقالية الحالية، ولكن أنا متأكد من أن مصر لها قدرة كافية للتغلب عليها كلها، وذلك عن طريق الحوار بمشاركة كافة القوى السياسية والفئات الاجتماعية ورفض العنف قطعيًا .. أعتقد أن الشعب المصري هو الوحيد الذي يجب أن يقرر مستقبله وذلك حسب طموحاته وأهدافه.
ووصف السفير الأرميني العلاقات مع مصر بأنها ممتازة وودية، ففي العام الماضي احتفلنا بمرور 20 عامًا على إقامة العلاقات الدبلوماسية بين البلدين وفتح السفارات. ويوجد الحوار السياسي بين أرمينيا ومصر على مستوى عالٍ ويجري في جو من التفاهم المتبادل التام والبناء.
وأشار الدكتور أرمين ملكونيان إلى أنه للأسف لم يتم حتى الآن استخدام القوة الداخلية الكامنة في مجال التعاون التجاري والاقتصادي بين البلدين. واعتقد أن هناك إمكانيات كبيرة للتعاون المفيد بالأخص في مجال تكنولوجيا المعلومات والأدوية والزراعة والمأكولات والسياحة وقطاعات البناء والتشييد.. وغيرها، وأن إعادة جلسات للجنة الحكومية المشتركة بين البلدين التي تأجلت لفترة طويلة، ستعطي دفعة جديدة لذلك التعاون ذات الأهمية الثنائية.
وأضاف السفير الأرميني إلى العلاقات بين أرمينيا ومصر في المجالين الثقافي والتعليمي اتسمت منذ البداية بالطابع المتميز. وشاهدنا خلال السنوات الماضية الكثير من الفعاليات الثقافية الناجحة ومن بينها تبادل انعقاد الأيام الثقافية الأرمنية والمصرية في القاهرة ويريفان. ويواظب عدد من الطلبة المصريين في جامعات أرمينيا يتابعون تحصيلهم العالي في المراكز العلمية الأرمنية، بالإضافة إلى الأساتذة المصريين الذين يدرسون في جامعة يريفان. ويتابع العديد من الطلاب الأرمن تأهيلهم في اختصاص الأدب واللغة العربية في جامعة القاهرة.
البديل
توجه رئيس أرمينيا سيرج سركسيان إلى موسكو للمشاركة في مراسم تشييد مجمع مقر الكنيسة الأم للأرمن الأرثوذكس في موسكو.
حيث ترأس القداس الكاثوليكوس لعموم الأرمن وحضره رئيسا أرمينيا وكاراباخ، والعديد من الشخصيات الرسمية، إضافة الى البطريرك كيريل لعموم روسيا.
يقع المجمع الكنسي في مركز مدينة موسكو، على شارع دريفونوفسكايا، بمساحة تبلع 25 ألف متر مربع. وتضم إضافة الى الكنيسة دير صغير ومقر للمطرانية ومجمع للدراسات ومكاتب لهيئات ومنظمات أرمنية.
وتستقبل الكنيسة أكثر من ألف شخص. وتعد أكبر مجمع كنسي أرمني خارج أرمينيا. حيث جرت مراسم التشييد لحجر الأساس عام 2004، وبدأت أعمال البناء منذ عام 2006.
قام وفد كتلة التنمية والتحرير الذي ضم الوزير ياسين جابر والنائبان علي بزي وميشال موسى بزيارة مقر حزب الطاشناق. كان في استقبالهم امين عام الحزب أغوب خاتشريان ورئيس كتلة نواب الأرمن أغوب بقرادونيان والنائب ارتور ناظاريان، وذلك في اطار المباحثات في مبادرة رئيس مجلس النواب نبيه بري الحوارية.
بعد اللقاء ادلى النائب بقرادونيان تصريحاً، رحب فيه بالمبادرة واعتبرها ايجابية كأي مبادرة حوارية يطلقها الرئيس بري، وفي حديثه شدد على ضرورة انعقاد هيئة الحوار الوطني لتكملة جهود فخامة رئيس الجمهورية الراعي لهذا الحوار.
اما في بنود المبادرة، فرأى ان كل بند يتعلّق باستقرار الوطن والاستقرار السياسي والامني والاقتصادي ويدخل في اطار حل المشاكل المطروحة على الساحة اللبنانية هو ضروري، بدءً بموضوع النأي بالنفس الى الاستقرار الامني والابتعاد عن الضربات الارهابية، واعتبرها مواضيع مهمة يجب بحثها على صعيد الوطن.
كذلك أكد تأييد حزب الطاشناق اي مبادرة حوارية دون قيد او شرط. وقال : ” الذي يذهب الى الحوار يذهب بافكار واضحة وايجابية وغير مسبقة، ويعرف الازمة والتجربة السابقة، حيث من العام 1975 حتى اليوم جرب اللبنانيون كل انواع الحرب وتوصّل الى ان الحوار هو السبيل الوحيد لحل المشاكل والخروج من الازمات”.
واضاف: “نحن، حزب الطاشناق وكتلة نواب الأرمن نرى ان المبادرة مهمة ونشدد على اهميتها ونأمل ان تنعقد هيئة الحوار الوطني بأسرع وقت”.
موقع التيار
قام وفد من مجلس العموم في المملكة المتحدة في 17 أيلول الجاري بزيارة الى النصب التذكاري للإبادة الأرمنية.
ووضعوا أكليل ورود على النصب الذي يجسد ذكرى ضحايا الابادة التي ارتكبت بحق 1.5 مليون أرمني.
كما زار أعضاء الوفد متحف ومعهد الإبادة الأرمنية، وتعرفوا على المعروضات من وثائق وكتب، وسجلوا كلمة في السجل الذهبي. وقال رئيس الوفد للاعلاميين “أنه يخجل من أن بلده لم تعترف بالابادة الأرمنية حتى الآن”.
بقلم: ميرفت فهد
“جريمة الجرائم”، و”الجريمة النموذج ضد الإنسانية”، هذا هو الوصف الدقيق لما فعله العثمانيون من إبادة جماعية للأرمن أثناء الحرب العالمية الأولى، تحت زعم أنهم تحالفوا مع بريطانيا والدول المتحالفة ضد الإمبراطورية العثمانية، هذا ما يقوله دكتور أيمن سلامة، أستاذ القانون الدولى العام، مضيفًا أن تركيا ترفض وتزعم بأنها لم تحدث إبادة جماعية على وجه الإطلاق، فى حين أن هناك أدلة على ذلك، كما أن أقوال وأفعال أردوغان غير الصائبة وغير الحكيمة أججت المشاعر والوجدان المصرى ضد الدولة التركية، مما أدى بالبعض إلى المطالبة باعتراف مصر بهذه الجريمة.
ويقول د. أيمن إن جريمة الإبادة الجماعية عرفتها اتفاقية الأمم المتحدة عام 1948 بأنها: القصد الخاص فى القضاء على جزء أو كل من جماعة معينة عرقية أو دينية أو عنصرية أو وطنية، ومن أمثلتها الإبادة الجماعية للأرمن على يد العثمانيين فى عام 1915، التى قضى إثرها مليون ونصف مليون قتيل من الأرمن على يد العثمانيين، وكانت دوافع الأتراك للقيام بهذا الإبادة الجماعية للأرمن بزعم أنهم تعاملوا وتأمروا مع بريطانيا والدول المتحالفة ضد الإمبراطورية العثمانية أثناء الحرب العالمية الأولى، وبرغم أن تركيا ترفض وتزعم بأنها لم تقم بذلك، نرى الدولة العثمانية أنشأت فى عام 1919 محكمة خاصة لمحاكمة مجرمى الحرب، الذين ارتكبوا هذه الجرائم وكان على رأسهم طلعت باشا الذى أدار وخطط لجميع أعمال الإبادة المختلفة بحق الأرمن فى عام 1915، وأحيل للمحاكمة 17 متهما ونفذ حكم الإعدام بحق 3 من المتهمين وإن معظم المتهمين هربوا من تركيا بتسهيل سياسى تركى – غربى وكان منهم طلعت باشا نفسه المتهم الرئيسى، وسميت وقتها بـ”محاكمات طلعت باشا”. كما قام سفراء الدول الأجانب المعتمدين فى اسطنبول ومنهم سفير ألمانيا بإرسال العديد من الخطابات التفصيلية لدولهم تسرد وتحذر دولهم بأن جرائم الإبادة الجماعية ترتكب فى تركيا بحق الأرمن، وفى عام 1920، أقرت معاهدة “سيفر” بضرورة محاكمة المجرمين الذين ارتكبوا الإبادة الجماعية بحق الأرمن إلا أنه ولأسباب سياسية محضة لم يتم محاكمة هؤلاء، وهناك 26 دولة اعترفت وأكثر من ثلث الولايات المتحدة الأمريكية بهذه الإبادة الجماعية التى ارتكبها الأتراك فى حق الأرمن، واعتمدت فى أدلتها على الأسباب التى سبق ذكرها.
وعلى الرغم من أن مصر كانت من الدول التى ساعدت الأرمن الناجين من الإبادة، فإنها لم تعترف بالإبادة الجماعية للأرمن، وذلك، لأنها وقتها كانت ولاية عثمانية، واليوم تعلو بعض الأصوات للمطالبة باعتراف مصر بجريمة “الإبادة ضد الأرمن”، والفرصة مهيئة لأن تؤتى هذه المطالب أوكلها، نظرًا للأقوال والأفعال غير الصائبة وغير الحكيمة التى صدرت من أردوغان، التى تجاوز فيها حدود المعقول واللا معقول بحق الشعب المصرى وبعض رموزه الوطنية، فهم لم يتصرف كرجل دولة على وجه الإطلاق وأجج المشاعر والوجدان المصرى للأسف الشديد ضد الدولة التركية.
المصدر: الأهرام العربي
قام وفد من مجلس ولاية كاليفورنيا برئاسة جون بيرس في 18 أيلول الجاري بزيارة الى النصب التذكاري للإبادة الأرمنية، يرافقه رئيس جمعية الدفاع والأمن القومي في المجلس الوطني الأرميني كورون ناهابيديان. ووضع أعضاء الوفد أكليل ورود على النصب التذكاري للإبادة الأرمنية.
كما زاروا متحف ومعهد الإبادة الأرمنية، وتعرفوا على المعروضات، وسجلوا كلمة في السجل الذهبي.
وفي لقاء مع الاعلام قال رئيس الوفد: “هذه الزيارة مؤثرة جداً بالنسبة لي، خاصة الحج الى الـ”دزيدزيرناكابيرت”، فقد أحسست بقوة أرواحهم. وأظن أنه ينبغي على كل الدول الاعتراف بالابادة الأرمنية”.
يقوم “صدى البلد” حاليا بزيارة إلي أرمينيا ضمن الوفد الصحفي المصري الذي يزور أرمينيا حاليا لعقد عدة لقاءات مع وسائل الإعلام والصحافة هناك لشرح حقيقة ما يحدث في مصر وتصحيح صورة ثورة 30 يونيو وهذه الدولة يطلق عليها “البلاد الوردية” حيث أن أغلب المباني والبيوت هناك مبنية من الطوب الوردي المنتشر بكثافة فيها, ويمتلك الأرمن الأبجدية الأرمينية التي تم إختراعها405 ميلادي علي يد القديس ميسروب ماشدوتس وتتكون من 38حرفاً, ويتحدث الأرمينية 96 ٪ من سكان البلاد بينما يتكلم 75.8 ٪ اللغة الروسية.
وقد أحسن الأرمن استغلال الثروات التي زودتهم بها الطبيعة بوفرة خاصة المياه المعدنية التي تم حتى الآن اكتشاف ما يزيد علي 1000نبع للمياه المعدنية والعلاجية هناك مما كان دافعا لإقامة المصحات ومن أبرزها “أرزني”و “ديليجان”، أما “جيرموك” درة المصحات والمدن الطبيعية الخلابة في أرمينيا, حيث تقع علي هضبة رائعة المشهد وسط الجبال التي تحيط بها والمياه الحارة بها تبلغ درجة حرارتها 80درجة مئوية وهو ما منحها شهرة واسعة في مجال السياحة العلاجية حتى أن البعض يسميها “سويسرا” أرمينيا حيث تكثر بها المصحات نظرا لأن مياهها تستخدم في علاج أمراض كثيرة خاصة أمراض المعدة المختلفة.
وإذا أردت أن تعرف ما في قلب كل أرميني ابحث عن”جبل أرارات” الموجود ضمن الشعار الوطني الأرميني، وهو أعلى جبل هناك ويعد جزء رئيسيا ومهما في تاريخ أرمينيا خاصة أنه يقع حاليا داخل الأراضي التركية ويمكن رؤيته بوضوح من أرمينيا, ومكانة هذا الجبل في قلوب الأرمن بلغت حد اعتبارهم إياه رمزاً وطنيا لأرضهم وينتظرون عودته إليهم يوما ما, ويرتبط بأسطورة يرددونها هناك أنه الجبل الذي رست عليه سفينة نوح بعد الطوفان وعندما رأى المدينة قال “يريفان”وتعني باللغة الأرمينية “أنا أرى” وهو الاسم الذي أطلق علي العاصمة الأرمينية.
وتعد يريفان العاصمة مدينة حديثة وعصرية بروائعها المعمارية الجميلة التي تشكل تمازجا متجانسا من تقاليد الفن المعماري الكلاسيكي والعصري, واليوم يريفان مدينة جميلة وكبيرة بتاريخها القديم,ومركز المدينة يتضمن ثلاث ساحات رئيسية وتعد الساحة الجمهورية هي جوهرة وقلب المدينة حيث أحيطت بالأبنية الحكومية خاصة مقر الحكومة “رئاسة الوزراء” ومقر وزارات مثل الخارجية والثقافة وهذا يتناغم مع سجادة حجرية كبيرة تزين الميدان كله أقيمت في السنوات الأخيرة, فضلا عن وجود متحف تاريخ أرمينيا الذي يحتوي علي آلاف القطع من تحف الحضارة المادية الأرمينية,منها أكثر من 6آلاف تم اختيارها بعناية لتعرض بصورة دائمة للزائرين.
ولا يمكن لزائر يريفان أن يفوت جولة حول نهر هرازدان حيث يقع الإستاد الكبير وجسر النصر وشارع ماشتوتس الذي يؤدي إلي متحف المخطوطات شمالا,وعاليا فوق التلة التي تقع خلف المتحف هناك يمكنك أن تطالع مشهدا رائعا للمدينة كلها ومن ورائك تجد النصب التذكاري لشهداء الإبادة الأرمينية عام 1915 وهذا النصب التذكاري يقع وسط حديقة النصر التي دشنت تخليدا لذكري انتصار الشعب السوفيتي علي ألمانيا عامي”1941-1945″.
وهناك تطالع عيناك تمثالا شامخا وخالدا وهو “أم أرمينيا” أو “أرمينيا الأم”ويرمز إلي قصة وتاريخ نضال الشعب الأرميني,وهو تمثال ضخم للمرأة الأرمينية البطلة في وقفة هادئة وواثقة وقد أمسكت بالسيف من طرفيه تعبيرا عن عزمها الدفاع عن وطنها حتي النهاية, وقاعدة التمثال عبارة عن متخف غني بمعروضات متنوعة تروي تاريخ مساهمة الشعب الأرميني. أما متحف المخطوطات “دار الوثائق” يعد مخزنا للثقافة الأرمينية في القرون الوسطي ويحتوي علي ما يربو علي 1600مخطوطة, كما أن معرض الفن الوطني يتضمن ثلاث معارض رئيسية للفنون الأرمينية والروسية والأوروبية,هذا غير متحف الفنون للأطفال الذي يضم مجموعة صور متفردة من حوالي 130دولة حول العالم, ومتحف الفنون الحديثة يعرض أعمالا لفنانين معاصرين يمزجون التقاليد الأرمينية مع الأوروبية والأمريكية.
وتعد مدرجات الكاسكاد من أشهر المعالم في العاصمة الأرمينية يرفان حيث بدأت بتمثال ضخم لـ”ميسروب ماشتوتس” (361-440م) مخترع الأبجدية الأرمينية, ثم نجد أنفسنا أمام متحف مفتوح للفنون ما بين تماثيل وأعمال تكوين فني تمتزج فيها مختلف المواد مع الطبيعة الخضراء التي تملأ المكان بداية من الساحة الرئيسية حتى المدرجات التي ترتفع شاهقة ليصبح المشهد من فوقها مهيبا للمدينة. وأرمينيا من أكثر دول الإتحاد السوفيتي السابق تقدما في مجال صناعة التكنولوجيا والشرائح الالكترونية وهو ما يعد إحدى ركائز الاقتصاد هناك,كما أنه بعد الاستقلال برزت أهمية الزراعة في الاقتصاد بشكل ملحوظ ويعزى ذلك إلى الحاجة إلى تأمين المواد الغذائية للسكان في مواجهة عدم اليقين الذي ساد خلال المراحل الأولى من التحول وانهيار القطاعات غير الزراعية في أوائل التسعينيات.
“صدى البلد”
تم افتتاح السفارة الأرمنية لدى الكرسي الرسولي رسمياً في 19 أيلول 2013 وذلك بحسب وكالات الأنباء الأرمنية والايطالية. وتبعه افتتاح معرض للصور في قصر الفاتيكان “بالاتسو ديللا كانتشيليريا” في مركز روما التاريخي بعنوان “إرث المسيحية العام”. والذي تنظمه السفارة الأرمنية لدى الكرسي الرسولي.
وشددت الكلمات التي ألقيت من الطرفين على أهمية الروابط التاريخية بين أرمينيا والكرسي الرسولي والحفاظ على الارث الروحي والثقافي.
وحضر حفل الافتتاح وزير الخارجية الأرمني ادوارد نالباديان والوفد المرافق له، وكذلك سفير أرمينيا لدى الكرسي الرسولي ميكائيل ميناسيان والكاردينال ليوناردو سانترين رئيس هيئة الكنائس الشرقية لدى الكرسي الرسولي، إضافة الى شخصيات سياسية ودينية واجتماعية أخرى.
يذكر أن وزير الخارجية الأرميني يقوم بجولة الى بولونيا وايطاليا، وفي السياق نفسه سيلتقي برئيس الاساقفة دومينيك مامبيرتي أمين سر الكرسي الرسولي للعلافات الدولية.
وافتتاح السفارة يشير الى الاهتمام المتزايد بأرمينيا. حيث يولي الكرسي الرسولي اهتماماً خاصاً بأرمينيا والقضية الأرمنية، حيث قام البابا فرنسيس بتصنيف الإبادة الجماعية للأرمن الأولى في القرن العشرين،
أكد سيرجي ماناساريان نائب وزير خارجية أرمينيا لشئون الشرق الأوسط أنه يعتز بمصر وله ذكريات رائعة بها، حيث عمل فيها سفيرًا لبلاده في السابق، وقضى 4 سنوات في القاهرة، لافتًا إلى أن الزيارات المتبادلة على مستوى الوزراء بين مصر وأرمينيا حاليًّا متوقفة، وأنه تم تأجيل الدورة القادمة للجنة الحكومية المشتركة؛ بسبب الأحداث التي تشهدها مصر والوضع غير المستقر بها.
وأضاف في تصريحات صحفية أدلى بها للوفد الصحفي المصري الذي يزور أرمينيا حاليًّا “نحن على اتصال وثيق بالسفير المصري في أرمينيا، وتطرقنا في حواراتنا معه لذلك، خاصة عقد المشاورات السياسية بين البلدين واللجنة المشتركة، والجانب الأرميني علي أتم الاستعداد لعقد تلك اللجنة، ولو جاءت رسالة من مصر تطلب ذلك سنلبي فورًا، والسفارة المصرية على اطلاع تام بموقفنا في هذا الشأن”.
واستطرد “نحن كدولة لا يمكننا أن ننسى الجاليات الأرمينية في العالم، خاصة الدول العربية، والحكومة الأرمينية مهتمة تمامًا بذلك، وهناك وزارة مخصصة لشئون المهجر، ونحن علي تواصل دائم مع أشقائنا من الجاليات الأرمينية بالعالم، ومصر بها جالية أرمينية كبيرة، ونفتخر أن الجاليات الأرمينية بالعالم طيبة، وهم مواطنون مهذبون يعرفون حدودهم جيدًا في البلاد التي يعيشون بها، خاصة أنهم يندمجون في المجتمعات بسهولة مع حفاظهم على هويتهم الأرمينية، وخير مثال على ذلك الجالية الأرمينية في مصر”.
وردًّا على سؤال حول تعزيز التعاون الثقافي بين البلدين، أكد ماناساريان أن هناك استعدادًا كبيرًا من جانب أرمينيا لإقامة أنشطة وفعاليات مشتركة في هذا الإطار، خاصة أن هناك حرصًا دائمًا على إقامة الأسبوع الثقافي المصري في يريفان، والأسبوع الثقافي الأرميني في القاهرة.
البديل
قبل 22 عاماً وفي 21 من شهر أيلول أقيم الاستفتاء على الاستقلال في أرمينيا. قبل عام من ذلك، كان المجلس الأعلى لأرمينيا قد تبنى إعلان الاستقلال. حيث الأغلبية الساحقة للمواطنين الأرمن قالت “نعم” لاستقلال أرمينيا.
وواجهت البلاد بداية صعبة، من أزمات وحرب وحصار.. المهم أن الاستقلال قائم.
والجميع اليوم ينتظر الاحتفالات بهذا التاريخ المهم للشعب الأرمني.
الى جانب كل تلك الصعوبات الخارجية تواجه أرمينيا مشكلة الهجرة. ولذلك بمناسبة الذكرى الـ22 لاستقلال جمهورية أرمينيا سيرفع الجميع شعار “سنعيش في بلدنا”…
ملحق أزتاك العربي للشؤون الأرمنية
يتألف شعار جمهورية أرمينيا من: ترس في الوسط رسم عليه شعارات السلالات الملكية الأربع في تاريخ أرمينيا ليشكلوا صورة حول جبل أراراد حيث تقف على قمته سفينة نوح.
من الأعلى وفي اليسار شعار الحكم الباقرادوني، في اليمين شعار الحكم الأرشاغوني، في الاسفل من اليسار الحكم الأرداشيسي وفي اليمين الحكم الروبيني.
يحيط بالترس من اليسار النسر والأسد من اليمين اللذان يرمزان الى قوة السلطة والشجاعة.
وفي الأسفل رسم السيف الذي يرمز الى نضال الشعب الأرمني من أجل الاستقلال،
أما الريشة وسنابل القمح فترمز الى إبداع الشعب الأرمني وحبه للسلام. والسلسلة ترمز الى القمع الذي عانى منه الأرمن.
ترمز ألوان شعار جمهورية أرمينيا إلى ألوان علم جمهورية أرمينيا. وقد نص قانون حول شعار الدولة في جمهورية أرمينيا من قبل المجلس الأعلى في أرمينيا في 19 نيسان عام 1992. وبعد التعديل وفق الدستور تمت الموافقة في 15 حزيران 2006 على قانون جديد “حول شعار جمهورية أرمينيا” من قبل المجلس الوطني.
يذكر أن الرسام هاكوب كوتشويان والمهندس ألكسندر تامانيان هما من أبدعا شعار أرمينيا.
ملحق أزتاك العربي للشؤون الأرمنية
أفادت وكالة السعودية للأنباء أن الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية خادم الحرمين الشريفين بعث برقية تهنئة لفخامة الرئيس سيرج سركيسيان رئيس جمهورية ارمينيا بمناسبة ذكرى يوم الاستقلال لبلاده.
وأعرب الملك باسمه واسم شعب وحكومة المملكة العربية السعودية عن أصدق التهاني وأطيب التمنيات بالصحة والسعادة لفخامته ولحكومة وشعب جمهورية ارمينيا الصديق اطراد التقدم والازدهار.
واشارت وكالة السعودية للأنباء أن الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع بعث برقية تهنئة أيضاً لفخامة الرئيس سيرج سركيسيان رئيس جمهورية ارمينيا بمناسبة ذكرى يوم الاستقلال لبلاده، وعبر ولي العهد عن أبلغ التهاني وأطيب التمنيات بموفور الصحة والسعادة لفخامته ولحكومة وشعب جمهورية ارمينيا الصديق المزيد من التقدم والازدهار.