أقامت خيمة “فيتو” الرمضانية في مصر أدارها عصام كامل، رئيس التحرير، بحضور مطران الأرمن الكاثوليك في مصر كريكور أوغسطينوس كوسا، والدكتور محمد رفعت، أستاذ التاريخ في جامعة دمنهور والمتخصص في الشأن الأرميني.

وأكد محمد رفعت، أستاذ التاريخ  بجامعة دمنهور والمتخصص في الشأن الأرميني، أن الشريف حسين أصدر لابنه فيصل قرارا بمساعدة الأرمن.

وأوضح رفعت أن العرب أكثر الشعوب التى أنقذت الأرمن على مدى التاريخ، مشيرًا إلى أن مصر خصصت جزءا من ميزانيتها في عام 15 إلى 19 لإعانة الأرمن، فضلاً عن أن الصحافة المصرية اهتمت بالشأن الأرميني.

أحمد كحيل

بوابة فيتو

بحث الدكتور سعيد محمد الشامسي مساعد وزير الخارجية لشؤون المنظمات الدولية سبل تعزيز التعاون وتطوير العلاقات الثنائية مع كيغام غربيجاتيان سفير أرمينيا في الامارات المتحدة، خلال استقباله له في مكتبه بديوان عام وزارة الخارجية.

وجرى خلال اللقاء بحث ومناقشة المواضيع ذات الاهتمام المشترك بما يسهم في تحقيق المصالح المشتركة بين البلدين.

وكالة أنباء الامارات

تم افتتاح المؤتمر الخامس للكتاب الأرمن الذين يبدعون بلغات أجنبية بين 12-15 حزيران 2013 في منتجع دزاغكاتسور شمال يريفان العاصمة، بحضور نائب وزيرة الشتات في أرمينيا ورئيس اتحاد الكتاب الأرمن، وثمانون كاتب وكاتبة من 20 دولة تضم كندا والولايات المتحدة وروسيا الاتحادية وهولندا وجورجيا والكويت وغيرها.

استهل المؤتمر بكلمة ألقاها  نائب وزيرة الشتات السيد دافيد كارابيديان الذي رحب بالضيوف وأشاد بالحضور الذين تحملوا مشاق السفر الطويل لحضورالمؤتمر وتقديم مساهماتهم الغنية في إثراء الأدب الأرمني في بلدانهم في المهجر، وكذلك مساهماتهم القيمة في تعريف قضية الشعب الأرمني وحقوقه المهدورة في البلاد التي يقيمون فيها.

كما رحب رئيس اتحاد الكتاب الأرمن ليون أنانيان بالضيوف متمنياً لهم إقامة طيبة وجدول عمل ناجح، كما ثمن عالياً عمل الكتاب بلغات أجنبية في عالم أصبح اليوم مختلط اللغات والشعوب والمصالح حيث أصبح الكل مستعين من الكل وفي نفس الوقت الكل لا يستغني عن الكل ومحتاج له، كالأفراد الذين يحتاجون الآخر الذي منه تنطلق أهمية معرفة الغيرعن هموم الآخرين والتعاطف معهم عند اللزوم.

كان اليوم الأول مخصصاً بوجه عام للكلمات الرسمية حيث تم الترحيب بشكل مميز لاثنين من الكتاب الأرمن العالميين وهم بيتر سوريان صاحب رواية MIRI التي اشتهرت في الولايات المتحدة الاميركية وكانت الأكثر مبيعاً، ونالت جوائز عديدة، والثاني الشاعر الكندي كيت غاريبيان الذي هو أشهر من علم في بلده أوتاوا بكندا أيضاً.

اليوم الثاني كان مخصصاً لعمالقة الأدباء الأرمن الذين يكتبون باللغات الأجنبية في نهاية القرن الماضي، أمثال الروائي والقاص الشهير عالمياً وليم سارويان الذي كان له مكانة مميزة في زمانه بين عمالقة الادب الامريكي مثل ارنست هامنجواي وارثر ميلر وغيرهم من مشاهير الأدب الأمريكي والذي ذاع صيتهم ليس في بلدهم فقط بل بين المؤلفين العالميين، كما تم تقديم شهادات (ثناء) شخصية الى الأدباء المخضرمين المتواجدين الذي عاصروا وليم سارويان وتعرفوا اليه وكانت بينهم وبينه علاقات عائلية أو شخصيية حميمة.

أما اليوم الثالث فكان مخصصاً لبحث موضوع المؤتمر الرئيسي وهو “العولمة والهوية الوطنية” فيما يخص الإنسان الأرمني بالدرجة الأولى حيث تم إلقاء كلمات ومحاضرات وتقديم مذكرات في هذا المجال والذي يشغل بال قادة جميع الشعوب حالياً كما هو معروف وخاصة الشعوب الصغيرة والفقيرة نسبياً حيث يتوجه جيلها الجديد لتبنى اخلاقيات ومفاهيم واسلوب حياة غالباً تكون غريبة متجاهلاً عاداته وتقاليده الوطنية الأصلية.

في هذا المضمار ألقى كيراكوس (كارو) قيومجيان كلمة لاقت استحساناً شديداً من الحضور والتي كانت مضمونها اعترافه بأنه لا يوجد شعب من الشعوب يستطيع تجنب العولمة وان العولمة شر لابد منه أو خير إذا استطعت الإستفادة منه وتسخيره لخير مجتمعاتنا وجيلنا الناشئ بدلاً من محاربة الطواحين تحت حجة بأنه يشبه الغول الذي يجب أن تقضي عليه بأي وسيلة كانت. كما كان من بين المتحدثين المترجم والشاعر السوري المعروف مهران ميناسيان الذي ركز بدوره في كلمته عن ضرورة توحيد الصفوف لمقاومة أضرار العولمة.

اما اليوم الأخير فكان مخصصاً لتحضير البيان الختامي والاحتفالية الخاصة بالكتب الصادرة حديثاً، كما تم عرض بعض الافلام الوثائقية أو الافلام التعبيرية القصيرة. وبعد استراحة الظهيرة بدأت فعاليات الاحتفاء بالكتب الصادرة حديثاً وعددهم ثمانية كتب قيمة في مجالات متعددة: مثل كتب الاطفال ودراسات معمقة في التاريخ والادب العالمي والشعر الرفيع.

كان اول الكتب المحتفى بها كتاب “محطات ومواقف” باللغة العربية الصادر في الكويت بقلم كيراكوس (كارو) قيومجيان المقيم بالكويت، وقد تم تقديم الكتاب أولاً من قبل رئيس اتحاد الكتاب الأرمن حيث ركز على اهمية الكتاب من حيث مواضيعه وبالأخص اللغة التي اختارها المؤلف ليصل بواسطتها لعقل وقلب العالم العربي والإسلامي، هذه الشعوب التي تحتضن أكثرية الأرمن المهجرين من وطنهم على نطاق العالم العربي والتي كان لها الدور الاول العطوف في بدايات المذابح التي تعرضوا لها من قبل الاتراك والتهجير الذي تبعه في بدايات القرن العشرين، وتابع ليون انانيان قائلاً بأن الكتاب يكتسب أهمية إضافية لكونه يشكل جسراً مشيداً مابين علاقات الشعب العربي والشعب الارمني وأشاد أيضاً بالمواضيع التي اختارها المؤلف التي تتكون من مقالات عن القضايا الأرمنية بوجه عام وقضية المجزرة الأرمنية وقضية منطقة كاراباخ، ويشمل أيضاً الكثير من المواضيع في الشؤون والشجون العربية الحديثة في السياسة والتاريخ .

ثم تحدث السيد مهران ميناسيان الذي كان له دور اساسي في الموجز الأرمني الذي كان يحتويه الكتاب وكذلك المراجع التاريخية وقد شرح بإختصار فصول ومراحل تأليف الكتاب وأعطى فكرة عن الملحق الذي كان يتقدم كل مقالة. كما اوضح  بإيجاز الظروف التي دعت الكاتب لجمع مقالاته في كتاب والتي اعتبرت سابقة مرغوبة في مجال جمع المقالات. بعد ذلك أعطيت الكلمة للمؤلف الذي افتتح كلمته بقراءة إهداء الكتاب بالغة العربية والذي أهداه الى وطنه، فقال “إلى الذي يسكن في ولا أسكن فيه. إلى السنبلة الذهبية وكروم العنب، الى دم الشهداء وجبل أرارات المغتصب، اليك يا وطن اجدادي ومصدر الهامي، أهدي هذا الكتاب”. ثم تلا ترجمتها باللغة الأرمنية وكان له الأثر العيمق في نفوس الحاضرين ثم قام بتوصيف الظروف التي دعته للكتابة باللغة العربية والتي كان اهمها عدم وجود من يوصل معاناة الشعب الأرمني والقضايا العادلة لمحيطه العربي الذي يعيش بينهم كل يوم منذ قرن تقريباً وأبدى أيضاً عن حبه للشعب العربي الصديق وعشقه للغة العربية العظيمة التي احبها من صغره وفضلها عن اي لغة أخرى يجيدها.

وبعد عشاء الوداع اختتم المؤتمر في جو يسوده المحبه بين المشتركين العاملين لنفس الغاية وهي رفعة الادب الأرمني لما فيه خير الشعب وصالح الوطن.

يذكر أن رئيس اتحاد الكتاب الارمن ليون أنانيان منح العضوية الكاملة للاتحاد للسيد كيراكوس (كارو) قيومجيان، وهو الكاتب باللغة العربية الذي تم تقديم كتابه سابقاً في جريدة النهار اللبنانية وهو شرف لم يحصل عليه الا بعض الأدباء القلائل المقيمين خارج أرمينيا ومن الأوائل بين المؤلفين الأرمن الذين يكتبون باللغة العربية.

كشفت وثيقة في مديرية التربية في استنبول أن الهويات التي يحملها الأرمن في تركيا تشمل رمزاً سرياً هو الرقم (2).

وأفادت جريدة “أغوس” الأرمنية الصادرة في استنبول عن وجود وثيقة رسمية صادرة عن مديرية التربية في استنبول تفيد أنه ينبغي وجود رمز خاص بالأقليات التي أقرت وفق اتفاقية لوزان عام 1923 يكشف هوية حاملها، حيث يحدد الرقم (1) لليونان، والرقم (2) للأرمن، والرقم (3) لليهود.

د. نورا أريسيان

موضوع الأرمن متداول بين أفراد المجتمع المصري، وخاصة في إطار الجامعات والأكاديميين، حيث تجد العديد من الدراسات حول أرمينيا، ووجود الأرمن في مصر وثقافتهم، لا سيما وأن المجتمع المصري يدرك وجود الشخصيات الأرمنية التي تبوأت مناصب سياسية في مصر.

أما مسألة الإبادة الأرمنية وقضية الاعتراف بها وتداولها من الناحية القانونية تحديداً، بقيت محصورة بين دراسات ليس وفيرة، على رأسها الدراسات التي نشرها الأستاذ في قسم التاريخ بجامعة الاسكندرية د. محمد الامام رفعت والذي شغل منصب رئيس تحرير مجلة “أريف” الأرمنية التي تصدر باللغة العربية، (ومن مؤلفاته: (الأرمن في مصر في القرن التاسع عشر) و(القضية الأرمنية والامبراطورية العثمانية) و(الأرمن، الغرب والاسلام) و(إبادة الجنس البشري) (1946/1948)، و(نفي الآخر جريمة القرن العشرين))، حيث لا يمكن نكران دور مركز الدراسات الأرمنية التابع لجامعة القاهرة الذي ورغم حداثته أقام العديد من المؤتمرات الدولية والندوات برعاية سفارة جمهورية أرمينيا بمصر والتي تطرقت الى تاريخ أرمينيا والقضية الأرمنية بشكل عام.

إلا أن تغير الأوضاع في مصر، جعلت تركيا تتبع سياسة التحريض ضد ثورة 30 يونيو التي أطاحت الرئيس المصري محمد مرسي وجماعة الإخوان المسلمين.

وبدا واضحاً موقف المسؤولين الأتراك تجاه إطاحة سلطة الإخوان المسلمين في مصر، حيث وكما يقول محمد نور الدين في مقالة له بعنوان “مصر تواجه الوالي العثماني”، بأن تركيا كانت تنظر إلى مصر في عهد الرئيس السابق حسني مبارك على أنها عقبة أمام تمدد الدور التركي في المنطقة، خصوصا أن مبارك كان ينظر بحساسية فائقة إلى موقف حركة حماس في غزة من العلاقة مع الإخوان المسلمين في مصر. ولم يتردد أردوغان مع بداية ثورة 25 يناير في اغتنام فرصة الثورة لكي يتدخل في الشأن الداخلي المصري، ويدعو مبارك للتنحي ليس حباً بالديمقراطية، بل ليزيل عقبة مبارك أمام الدور التركي ولأن أردوغان كان يراهن على وصول الإخوان المسلمين إلى السلطة كونهم الأكثر قوة وتنظيما وعراقة في العمل الحزبي بخلاف بقية القوى الموجودة على الساحة السياسية وبالفعل سارت الأمور كما يشتهي أردوغان.

وكذلك بدا جلياً كيف أن الإخوان المسلمين في مصر اقتدوا بالنموذج التركي وحاولوا إقصاء الشرائح الاجتماعية والسياسية الأخرى، ليجعلوا الشعب المصري كله تحت إرادتهم. وبذلك سقط القناع وانكشفت نوايا قادة حزب “العدالة والتنمية” في تأسيس هيمنة الإخوان المسلمين في أماكن أخرى.

وبدأت الردود المصرية المفاجئة في الاحتجاج على التدخل التركي في الشأن المصري. بدءاً من مقاطعة المسلسلات التركية، والتصعيد في الاعلام. حيث بدأ أصحاب القلم ينشرون المقالات ذات المواضيع الشائكة بالنسبة لتركيا. ودخلت قضية الإبادة الأرمنية على الخط.

وكان الصحفي محمد مندور أول من كتب في “صدى البلد” من هذه الزاوية، حين دعى الى دعم القضية الأرمنية في مصر، فمن خلال مقالته بعنوان “تركيا ومذابح الأرمن” أوضح أنه “في عام 2015 المقبل سيكون مر قرن كامل على مذابح الأرمن التى ارتكبتها القوات التركية أثناء الحرب العالمية الأولى، ورغم تأكيدات المصادر التاريخية إلى القتل المتعمد والمنهجي للسكان الأرمن من قبل الامبراطورية العثمانية خلال وبعد الحرب العالمية الأولى من خلال المجازر وعمليات الترحيل، والترحيل القسري وهي عبارة عن مسيرات في ظل ظروف قاسية مصممة لتؤدي إلى وفاة المبعدين من قراهم ومساكنهم، إلا أن تركيا من جانبها ترفض الاعتراف بهذه الجريمة وتتهم آخرين من المشاركين فى تلك الحرب، بارتكاب المجزرة، التى يحييها الأرمن فى شهر إبريل من كل عام. في عام 1915 قام أجداد أردوغان في ظل تخاذل دولي بتنفيذ أكبر مذابح في التاريخ البشري للأرمن المعروفة باسم المذبحة الأرمنية أو الجريمة الكبرى. ويبدو أن مذابح الأرمن في تركيا علي يد أجداد رجب طيب اردوغان تلوح في الأفق مع تطلعات أردوغان في إعادة العهد الدموي للعثمانيين في بعض دول الجوار لتركيا ومحاولاته قيادة أو دعم مليشيات إرهابية في سوريا ومصر للقضاء علي كل ما هو مخالف أو مقاوم لأحلامهم أو سياساتهم”.

ورأى الكاتب أن الحديث عن مذبحة الأرمن الآن، في غاية الأهمية بالنسبة لمصر ولدولة أرمينيا، فطالما طالبت أرمينيا دول العالم بالاعتراف بمذبحة الأرمن على يد الأتراك حتى استطاعت الحصول على اعتراف نحو 20 دولة بالجريمة الكبرى للأتراك ضد الأرمن. كما تعد تلك القضية حال سعي الخارجية المصرية بتوسيع التحرك الدولي لصالح القضية الأرمينية أحد أهم ورقات الضغط الدولي على تركيا، لوقف تدخلها في الشأن الداخلي المصري.

فمن المعروف أن الأرمن لهم بمصر علاقات تاريخية، فبعد تهجير الأرمن من تركيا فضلوا المعيش بمصر وبلاد الشام إلى أن أعلنت أرمينيا في التسعينيات استقلالها وأصبح للأرمن دولة مستقلة، إلا أن أرمن مصر ظلوا يفضلون العيش في الوطن الذي احتضنهم، وبات مع السفالة السياسية التركية الأمر ضروري لمزيد من الدعم لصالح القضية الأرمينية.

وفي نهاية المقال أطلق نداءاً قال في: “النداء الآن لكافة القوى السياسية وأساتذة القانون الدولي والدبلوماسيين والجالية الأرمينية بمصر لضرورة السعي نحو تحرك سريع ضد تركيا والاستفادة من الموقف الراهن لدرء الخطر التركي ومساعيهم خاصة في دول الاتحاد الأوروبي لإثناء الدول الأعضاء عن دعم ثورة 30 يونيو التي قامت بإرادة شعب لا ولن يقبل بتدخل خارجي في شؤونه”.

ومن جهة أخرى، تحركت “الجبهة الشعبية لمناهضة أخونة مصر” وأعلنت عن عزمها التوجه إلى المحكمة الجنائية الدولية لرفع دعوة ضد رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان، وفضح جميع الممارسات التى ارتكبتها الحكومة التركية بحق الأرمن.

وأشارت الجبهة، فى بيان لها، إلى لقاء طارق محمود المستشار القانونى للجبهة الشعبية لمناهضة أخونة مصر بوفد من الأرمن المصريين بخصوص دعوى قضائية ضد رئيس وزراء تركيا رجب طيب أردوغان بصفته ممثلا لحكومة تركيا للبدء فى اتخاذ الإجراءات القانونية الفورية بشأن المذابح التى ارتكبتها الدولة التركية فى حق ذويهم وتحريك هذه القضايا أمام المحكمة الجنائية الدولية.

ولفت البيان إلى أن موقف أردوغان المعادى للثورة يذكرنا بالمواقف التاريخية قديما لرجل أوروبا المريض “الدولة العثمانية” فيما كانت تنتهجه من سياسات مع جيرانها ويحتم علينا الموقف التركى ردا شعبيا يتمثل فى مقاطعة جميع البضائع التركية لأن مصر أحد أهم أربع أسواق للمنتجات التركية ليتكبد الجانب التركى خسائر اقتصادية باهظة ليكون بمثابة الرد على محاولات التضييق الدولى على مصر وسعيهم الى تأليب الاتحاد الأوروبي. فيما أكد أن الجبهة “سترد من جانبها بتبني إعادة فتح ملفات الأرمن ليعلم الجميع الوجه الديمقراطي الزائف الذي سنسقطه قريباً من على وجه رجب طيب أردوغان”.

ومن جانبه قال محمد سعد خير الله مؤسس الجبهه الشعبيه لمناهضه اخونه مصر ان الجبهه قررت تبني الموضوع بالتفاصيل مع الارمن بعد عده اجتماعات عقدت معهم لاقامه دعوى قضائية مستعجلة بمجلس الدولة باسم الجبهه ان تكون مدعومة بكل مشاهد الاهوال والمذابح التي تعرض لها الارمن علي يد الاتراك لاعتراف الحكومة المصرية بتلك المجازر والتي تكون خطوه اوليه قبل التصعيد الدولي، مشيراً الى ان اعتراف مصر بهذه المجازر يعد اضافه هائله للدول لما تمثله مصر من ثقل في العالم العربي والاسلامي والافريقي كما انها من اكبر الدول السنه في الشرق الاوسط.

وأكد خير الله علي ان الجبهة سوف تتحرك في هذا الموضوع لتترجم حجم الغضب الشعبي الهائل علي الفاشي أردوغان واوهامه الخاصه باستعادة ريادة الدولة العثمانية الزائلة مؤكدا ان تصدير مشكلة داخلية لاردوغان حالياً في ظل مواجهته للكم الرهيب من الاحتجاجات والتظاهرات في تركيا له قيمته بعد ما كشف عن وجهه القبيح في السيطره والهيمنه علي ميدان تقسيم.

وتتقاطع تلك الرؤى مع ما كتبه الباحث المصري محمود عرفات في دراسته عن “أردوغان .. سراب صنعته الميديا العربية” تحت عنوان “السراب الأردوغاني أكذوبة النموذج التركي”، “ذلك النموذج الذي تم التسويق له في الإعلام وبطريقة مدروسة ومكثفة، وعلى شكل كليشيهات وأرقام محفوظة يتم تداولها بشكل دعائي. فهل تم التسويق لذلك النموذج لتبرير اختراق “أطلسي” للمنطقة تحت راية إسلامية، الإسلام منها براء؟”.

أما على مواقع التواصل الاجتماعي في مصر، وعلى الأخص (التويتر) فقد جاءت تغريدة في 30 تموز من رئيس المنظمة المصرية لحقوق الإنسان حافظ أبو سعادة كما يلي: “نطالب تركيه بالاعتذار عن المجازر التى ارتكبوها ضد الارمن وان يدفعوا تعويضات للارمن وكذلك الاعتذار عن نهب مصر اثناء الاستعمار”. وكذك غرد عضو المكتب السياسى لحزب المصريين الأحرار أحمد خيري قائلاً: “لو انا من الحكومه المصريه اعمل على إصدار قانون يدين إنكار مجازر الدوله العثمانيه ضد الأرمن، وجرائم نظام اردوغان ضد الأكراد”.

ونعتقد بأن الأمور آيلة الى تصعيد أكبر، من خلال تكشف حقائق ورؤية أوضح لأمور، وسيكون لذلك إسقاطات واسعة في الإعلام المصري ومواقع التواصل الاجتماعي، فهل تتطور حملات دعم القضية الأرمنية في مصر لتصل الى القاعات رسمية؟، وهل تفعلها مصر وتعترف بالإبادة الأرمنية وتدينها عشية الذكرى المئوية للإبادة الأرمنية؟

عادت بعثة جمعية الهومنتمن الرياضية من أرمينيا بعدما شاركت في دورة الألعاب الأولمبية لجمعية الهومنتمن العالمية التاسعة التي جرت من 27 تموز لغاية 5 آب 2013 فـــي العاصمة يريفان.

وأحرز الفريق اللبناني كأس الدورة بعدما تصدّر رياضيوه الترتيب النهائي العام اذ احرز هومنتمن (لبنان) ثلاث كؤوس المركز الأول في ألعاب القوى والشطرنج وكرة الطاولة وكأس المركز الثالث في كرة القدم.

وبذلك، رفع النادي العلم اللبناني عالياً بين 17 دولة شاركت في هذه الالعاب والتي تضمّنت كرة القدم وكرة السلة والسباحة والعاب القوى والتنس والكرة الطائرة والشطرنج وكرة الطاولة.

شاركت لجنة “الفنون اليدوية” في جمعية الصليب لإعانة أرمن لبنان في معرض مؤسسة مخزومي: رمضانيات بيروتية الذي دام عدة أيام واستقطب عدد كبير من الزوار.

وعرضت جمعية الصليب لإعانة أرمن لبنان في جناحها نماذج من الفنون اليدوية الأرمنية (سيفاز، أورفا، عنتاب وغيرها)، وقامت بتعريف الزوار على الثقافة الأرمنية من خلال فن التطريز الأرمني.

يذكر أن السيدة اللبنانية الأولى حضرت الافتتاح بحضور عدد من الشخصيات السياسية والاجتماعية والاقتصادية. وبعد قص الشريط وافتتاح المعرض، جالت السيدة الاولى على أقسام المعرض.

تحمل العداءة غريتا تسلاكيان وحدها راية ألعاب القوى اللبنانية في مونديال موسكو الذي ينطلق السبت المقبل ويستمر حتى 18 آب/أغسطس الجاري. وستنافس تسلاكيان في سباق 400 م فقط، علما بانها اشتهرت في سباقي 100م و200 م في العديد من المسابقات العربية والاقليمية والقارية.

وكانت العداءة اللبنانية حققت رقما شخصيا جديدا قدره 43ر53 ثانية في بطولة آسيا في الهند الشهر الماضي. ورأى نائب رئيس الاتحاد اللبناني لألعاب القوى ايلي سعادة في اتصال مع “فرانس برس” ان مشاركة لبنان عبر تسلاكيان في بطولة العالم أمر جيد للجميع لأن هذه البطولة تكون عادة على مستوى هو الأعلى في ألعاب القوى ومشابهة للألعاب الأولمبية.

وأشار سعادة الى ان تحقيق غريتا ميدالية قد يكون أمرا صعبا للغاية خصوصاً ان التحضيرات كانت عادية جداً واللاعبية تشارك بموجب “كوتا” ولم تتأهل. واعتبر سعادة ان غريتا هي أصلاً متسابقة في سباقات 400 م لكنها أصابت نجاحاً في المسافات الأقصر وتابعت في المنافسة في سباقات 100 و200 م.

وكالات

طالب الدكتور أرمين ملكونيان سفير أرمينيا بالقاهرة تركيا بضرورة الاعتراف بالإبادة الجماعية التي قامت بها للأرمن من خلال الحكومة العثمانية، حتى لا يتكرر هذا الفعل مرة أخرى.
وقال إن أرمينيا لن تقبل بشروط لتأسيس العلاقات الأرمينية التركية، مشيرًا إلى أن عام 2015 هو المئوية للإبادة الجماعية للأرمن.

جاء ذلك خلال استضافته بخيمة “فيتو” الرمضانية والتي أدارها عصام كامل، رئيس التحرير، بحضور مطران الأرمن الكاثوليك في مصر كريكور أوغسطينوس كوسا، والدكتور محمد رفعت، أستاذ التاريخ في جامعة دمنهور والمتخصص في الشأن الأرميني.

كما أكد الدكتور أرمين ميلكونيان، سفير جمهورية أرمينيا بالقاهرة، أن الشعب المصرى قادر على تحقيق طموحاته والتغلب على الصعوبات التي يوجهها بالطرق والحلول السياسية.

وأشار إلى أن العلاقات المصرية علاقات متميزة وقديمة، وأن مصر تعتبر من أول الدول التي اعترفت باستقلال بلاده وفتحت لها سفارة بالقاهرة.

واستنكر أي أعمال عنف يقوم بها بعض التيارات في مصر، متمنياً النجاح للحكومة المؤقتة وتحقيق خارطة الطريق التي تم وضعها.

سفير أرمينيا بالقاهرة: أطالب تركيا بإدانة الإبادة الجماعية لنا

طالب الدكتور أرمين ملكونيان، سفير أرمينيا بالقاهرة، تركيا بضرورة الاعتراف بالإبادة الجماعية التي قامت بها للأرمن من خلال الحكومة العثمانية، حتى لا يتكرر هذا الفعل مرة أخرى.

جاء ذلك خلال استضافته بخيمة “فيتو” الرمضانية والتي أدارها عصام كامل، رئيس التحرير، بحضور المطران كريكور أوغسطينوس كوسا، أسقف الإسكندرية للأرمن الكاثوليك.

وقال إن أرمينيا لن تقبل بشروط لتأسيس العلاقات الأرمينية التركية، مشيرًا إلى أن عام 2015 هو المئوية للإبادة لجماعة الأرمن.

نشرت وزارة الخارجية الأذرية قائمة الأشخاص غير المرغوب بهم الذين زاروا كاراباخ الجبلية، والذين اعتربتهم أذربيجان “أشخاص غير مرغوب بهم”.

تضم القائمة السوداء 335 شخصية من جنسيات مختلفة، أغلبهم من الروس وايطاليين واستراليين وجيورجيين وفرنسيين وأوكرانيين، من بينهم سياسيين ونواب من برلمانات وأعضاء في المجلس الأوروبي، وفنانين وموظفين رسميين زاروا كاراباخ فأثاروا غضب أذربيجان. يذكر أن 15599 سائحاً زار كاراباخ في عام 2012.

وبهذا القرار لا يمكن للعديد من الشحصيات البارزة الدخول الى أذربيجان، منهم مغنية الأوبرا العالمية مونسيرات كابالي ورائد الفضاء الأمريكي تشارلز ديوكن وممثلين وفنان عالميين. وكذلك رؤساء تحرير أهم الجرائد العالمية، مثل رئيس تحرير التايمز اللندنية وغيره.

عقدت في 6 آب جلسة مجلس الأمن حول التعاون بين الأمم المتحدة والمنظمات الإقليمية ودون الإقليمية في صون السلم والأمن الدوليين اليوم، إنه يجب على المنظمات الإقليمية إيجاد سبل لتوسيع نطاق التعاون والحوار لمواجهة التحديات العالمية المترابطة على نحو متزايد.

وتسعى المناقشة، التي تديرها الرئيسة الأرجنتينية كريستينا فرنانديز دي كيرشنر، التي تتولى بلادها رئاسة مجلس الأمن لهذا الشهر، إلى زيادة تعزيز الحوار وتبادل المعلومات بين المنظمات الإقليمية وشبه الإقليمية والأمم المتحدة بشأن مسائل مثل منع نشوب الصراعات، والتسوية السلمية للمنازعات وحفظ السلام، وبناء السلام بعد انتهاء الصراع.

وألقى الممثل الدائم لأرمينيا في الأمم المتحدة السفير كارين ناظاريان كلمة أكد فيها أن أرمينيا ترحب بتوسيع الحوار بين الأمم المتحدة ومنظمة معاهدة الأمن الجماعي التي تهدف إلى تعزيز العلاقات الثنائية من أجل مكافحة التحديات الإقليمية ولا سيما الجرائم التي ترتكب خارج المناطق الحدودية.

وأشار السفير ناظاريان إلى أن أرمينيا مهتمة بالجهود المبذولة من قبل رؤساء مجموعة مينسك المنبثقة عن منظمة الأمن والتعاون الأوروبي، مشدداً على أن المباحثات التي تستمر وفقاً للمبادئ المتفق عليها هي من شروط الحفاظ على معاهدة وقف اطلاق النار بين الجانبين الموقعة عام 1994.

وتطرق كارين ناظاريان أيضاً إلى أولويات أرمينيا في إطار رئاستها للجنة الوزراء التابعة للمجلس الأوروبي حيث تأتي في مقدمتها مكافحة الإرهاب والعنصرية والتمييز والتعصب الديني وتنشيط الحوار الثقافي وتعزيز الديمقراطية وسيادة القانون مضيفاً إلى أن هذه المسائل لها أولوية أيضاً لدى كل الدول الأعضاء في الأمم المتحدة والمجلس الأوروبي.

مسلسل “قيامة البنادق” هو قيامة للدراما اللبنانية

هو ممثل لبناني أرمني، بدأ رحلته في عالم التمثيل في أوائل التسعينات، جسد العديد من الأدوار في مسيرته الفنية.

بعد تميزه  وتألقه هذا العام بأداء دور مساعد اليوزباشي أنور في مسلسل قيامة البنادق الذي يعرض حاليا”  في شهر رمضان، كان للشرق الجديد لقاء شيق معه أطلعنا خلاله عن هذا الدور وكيفية استعداده لأدائه:

متى بدأت التمثيل و ما هي أبرز الأعمال التي شاركت بها قبل قيامة البنادق ؟

بدأت بأوائل التسعينات، من أهم الأعمال التي شاركت بها “غداً يومٌ آخر”، “الغريبة”، “الزاوية”، “برج 13″، “ابني” “دعوة للمجهول”، “بدل عن ضائع”، “شيخة الأميركية”، “هي وهي” ، “جنى العمر”…

أسندت اليك في مسلسل قيامة البنادق شخصية الضابط التركي مساعد اليوزباشي أنور كيف تعاملت مع الدور ؟

تعاملت مع الدور بكل شغف ومن القلب لأني أعلم من هم الأتراك أو الإمبراطورية العثمانية كوني من أصل ارمني ولدينا تاريخ من المعاناة  والمجازر على أيديهم وجدودي كانوا من الضحايا الأرمن للمذابح العثمانية لذلك جسدت شخصية ملازم رأفت ببراعة،  وبكل تواضع أقول هذا الكلام وإذا أجريتم نوعا من الإحصاء لكي تعلموا رأي المشاهدين سيكون ردهم الإعجاب بشخصية ملازم رأفت أو بمعنى أصح بأدائي وتمثيلي وهذا أيضاً رأي زملائي فلأول مرة تأتيني رسائل واتصالات بشكل كثيف من أكبر النجوم والكتاب والمخرجين ورسائلهم  موجودة بحوزتي لأني أفتخر برأيهم لأنها شهادة أعتز بها .

ألم يكن قبول الدور مغامرة في ظهورك في صورة ضابط لقوة الاحتلال التركي التي حكمت بلادنا؟ ألم تخف من انعكاس هذه الصورة السلبية لدى الجمهور ؟

بالنسبة للدور نعم غامرت وكان أيضاً تحدي وقبل أن افكر بردة فعل المشاهدين فكرت كيف سأقدم أداء جديدا يكون مختلفا عن شخصيات ضباط أتراك قدمت من قبلي وجسدها زملاء آخرون وحمداً لله نجحت لأني قدمت الصورة البشعة للضابط التركي الظالم الذي اغتصب عرضنا وأرضنا آنذاك والدليل هو كره الجمهور وردة فعله ولمست ذلك عندما التقيت بالعديد من الأشخاص بمناسبات كثيرة.

لاحظنا قلة التحدث باللغة التركية و قد  جرى الحوار في  شخصية الضابط التركي باللغة العربية المكسرة الى أي مدى يؤثر ذلك على قوة الحوار؟  

بالعكس ، التكلم باللغة التركية في مسلسل قيامة البنادق كان أكثر بكثير من مسلسلات أخرى تناولت الحقبة نفسها، وبصراحة أنا الذي اقترحت فكرة تكلم اللغة التركية والقائمون على المسلسل المخرج عمار رضوان ومدير عام مركز بيروت الدولي الحاج بلال زعرور رحبوا بالفكرة ولكن قررنا في بعض المشاهد فقط التحدث بالتركية خصوصاً في المشاهد التي تجمع بيني وبين يوزباشي أنور  أي الممثل والزميل مجدي مشموشي الذي أوجه له تحية وهو فعلاً تمرن على اللغة التركية  وبمساعدتي أتقنها بشكل جيد،  أما بالنسبة لوجود اللغة العربية المكسرة أكثر من التركية فكان من الضروري والواقعي ففي تلك المرحلة ونتيجة حكمهم الطويل للمنطقة تعلم الكثير من الضباط والجنود الأتراك اللغة العربية وأنا أرى أننا بهذه الطريقة أي باستعمال اللغتين خدمنا القصة وقدمناها بشكل واقعي ..

كيف تم حفظ المفردات التركية؟

حفظ المفردات التركية كما قلت كانت فكرتي لأني أتكلم اللغة التركية بشكل جيد وقد تعلمتها من جدتي رحمها الله وكنت أترجم النص من العربية الى التركية ومن ثم اكتب بالأحرف العربية المفردات التركية وكنت أعلم الإلقاء للملازم اشرف واليورباشي.

حدثنا عن اللحية و علاقتها بالدور ؟ 

اللحية كالبندقية بدون رصاص لا تنفع، وملازم رأفت بدون لحية لا ينفع، اللحية كانت ضرورية وفي تلك الحقبة معظم الضباط الأتراك كانوا بذقون.

ما هو تقييمك الشخصي للمسلسل ؟

سأختصر تقييمي بجملة وأقول كما قال النقاد من قبلي قيامة البنادق هو ” قيامة للدراما اللبنانية”.

ما هي مشاريعك المستقبلية ؟

مشاريعي المستقبلية كثيرة سأتكلم عنها في الوقت المناسب لأني دائماً أردد المثل الشهير ما بحكي قبل ما يصير الفول بالمكيول.

كلمة أخيرة

كلمتي الأخيرة، بدي أشكرك من كل قلبي وأتمنى لك النجاح الدائم بمسيرتك الاعلامية وبدي قول للناس “نحنا من دون محبتكن ما منسوى شي”.

حاورته ميرنا قرعوني

وكالة أخبار الشرق الأوسط

ليون زكي لـ “دير شبيغل” الألمانية: نخشى أن تنزلق سورية إلى حرب أهلية

أبدى ليون زكي، عضو مكتب اتحاد غرف التجارة السورية وعضو مجلس إدارة غرفة تجارة حلب، مخاوفه من انزلاق سورية نحو حرب أهلية تمتد مفاعليها إلى سنوات وتتجاوز حدودها في حال استمرار تأجيج الصراع في الحرب الدائرة فيها من أطراف إقليمية ودولية. وأكد أن رئيس مجلس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان سيغدو نسخة معدلة عن “مرسي 2″ المخلوع “أي سينال نفس صير الرئيس المصري محمد مرسي وفق السيرورة التاريخية لتطور الأحداث، ما سينعكس بشكل سلبي على مستقبل العلاقة بين تركيا والاتحاد الأوربي”.

وقال زكي، في لقاء مع الصحفي في مجلة “دير شبيغل” الألمانية Christoph Router كريستوف روتر سينشر في ملحق خاص بسورية نهاية الجاري: “تتطور الأحداث في سورية بشكل مؤسف بعيداً عن أجندة مؤتمر (جنيف 2) للسلام والمقرر عقده في النصف الثاني من أيلول القادم على هامش اجتماعات الهيئة العامة للأمم المتحدة في يويورك مع إصرار دول إقليمية على تحقيق توازن عسكري في ميدان المعركة يقصي حضور المعارضة المسلحة عن المؤتمر ما لم يحدث التوازن، ما يعني تمديد عمر الأزمة وسفك مزيد من دماء الشعب السوري التوّاق إلى السلام والأمن والاستقرار والذي أنهكته حرب دولية على أرضه استمرت نحو سنتان ونصف السنة قتلت زهاء 100 ألف مواطن وشردت الملايين ودمرت البنية التحتية للاقتصاد وكادت أن تودي بقيمة العملة السورية ورفعت التضخم والبطالة إلى مستويات قياسية غير معهودة”.

وأضاف زكي: “الخطر الداهم الذي نحسه يتراءى في الآفق ويتمثل بدخول البلاد مستنقع الحرب الأهلية الذي سينتهك حتماً التفاهم التاريخي بين أطياف المجتمع السوري الذي كان مثالاً عالمياً يحتذى به في التسامح الديني والعيش المشترك للأقليات، ولم نكن نعتقد يوماً أن النسيج الاجتماعي للمجتمع سيتفكك ويقاتل كل طرف فيه الطرف الآخر”، لافتاً إلى أن السوريين الأرمن جزء أساسي ومهم من مكونات المجتمع السوري، “ولن تنأى بهم رياح الصراع عن نتائجه الكارثية التي بدأت تتظاهر بعمليات خطف وقتل وتشريد ممنهج لهم، ولكننا سنظل حريصين على الوحدة الوطنية ولن نقبل بالرحيل والانفصام النهائي عن بيئتنا لأن بقاءنا مرتبط بها ولا خيار آخر أمامنا”.

وعن دور الحكومة التركية في الأزمة السورية والمستقبل الذي ينتظر رئيسها، شدد ليون زكي في حديث للصحيفة أن أردوغان “انغمس بطريقة غير أخلاقية لا رجعة عنها في مستنقع الحرب السورية وبات مصيره مرتبطاً بمنعكساتها ونتائجها ثم تقاذف (الربيع التركي) سفنه المتبعثرة ليهدد فرصته وفرصة حكومته وحزبه بالبقاء على رأس السلطة في الانتخابات القادمة، والأرجح أنه سيلاقي قبل ذلك ذات مصير الرئيس مرسي مع استمرار مطالبة المحتجين الأتراك بتنحيه بما يفسح في المجال أمام العسكر للتدخل على الطريقة المصرية لوضع حد لأعمال العنف التي تركبها حكومته بحق المتظاهرين العزل ولحقن الدماء ورسم مستقبل أفضل للشعب التركي”، ونوه إلى أن تعامل الحكومة التركية بشكلمجحف وتعسفي مع المحتجين على سياساتها “أوضح صورتها الحقيقية وماهية نظرتها إلى مواطنيها أمام الرأي العام العالمي والأوربي بشكل خاص، الأمر الذي سيؤخر انضمام تركيا للاتحاد الأوربي لعدم التزامها بمعاييره على أرض الواقع لا في القوانين والتشريعات التي تسن والتي تبقى حبراً على ورق”.

أكد الدكتور محمد رفعت، أستاذ التاريخ في جامعة الدمنهور والمتخصص في الشأن الأرمني، أن الأرمن لهم ثقافة وأبجدية منذ القرن الرابع الميلادي ولهم هوية ثقافية، ولكن الأتراك لديهم حيرة في تحديد جذورهم غير المعروفية والهوية الإسلامية والقومية، فضلا عن رغبتهم في أن يكونوا جزءا من العالم الغربي.

جاء ذلك خلال استضافته بخيمة “فيتو” الرمضانية والتي أدارها عصام كامل، رئيس التحرير، بحضور أرمين ملكونيان، سفير أرمينيا في مصر، والمطران كريكور أوغسطينوس كوسا، أسقف الاسكندرية للأرمن الكاثوليك.

وأشار إلى أن الأزهر الشريف أصدر بيانا في أبريل 1909 يدين فيه ما فعلته الدولة العثمانية من قتل 30 ألف مسيحي الغالبية منهم من الأرمينت بسبب الصراع السياسي باسم الدين.

أحمد كحيل

بوابة فيتو

نشر الكاتب والصحفي المعروف هاروت صاصونيان مقالة تحت عنوان “أردوغان نجح بأن يكون عدواً للعرب واليهود” حيث تناول فيه الموقف الذي وقع فيه رئيس الوزراء التركي أردوغان من خلال السياسة التي يتبعها تجاه العديد من الدول العربية مثل مصر وسوريا.

وأشار الكاتب الى مسألة سحب شهادة الدكتوراه الفخرية من أردوغان بعد أن اتخذت جامعة حلب طي قرار منح أردوغان شهادة الدكتوراه الفخرية لممارساته القمعية.

مشيراً الى احتمال سحب لقب “شخصية الشجاعة” التي منحتها جهات يهودية عام 2004، والانتقادات التي تمارس الآن من قبل شخصيات يهودية.

 وأوضح الكاتب أن العالم بدأ يرى الوجه الحقيقي لأردوغان الذي يقف وراء قائد “نموذج الدولة الاسلامية”.

وأشار صاصونيان الى ضرورة سحب الميداليات والأوسمة التي حصل عليها أردوغان من العديد من الدول والهيئات الدولية، إضافة إلغاء وسحب الدرجات العلمية الفخرية التي منحتها له العديد من الجامعات العالمية.

أجريت في وقت سابق لقاء في برنامج “يوم جديد” على شاشة التلفزيون الأردني مع الطيار الأردني الأرمني هاكوب تورانيان، حيث أجرت الحوار داما الكردي.

ويعتبر الطيار هاكوب تورانيان أصغر طيار بالشرق الأوسط، وعمره 17 سنة، وهو يدرس في أكاديمية الطيران الأردنية، ويتدرب في نادي الطيران الشراعي.

يمكن متابعة الحوار على الرابط التالي:

http://www.youtube.com/watch?v=VGmfvhWWsIE&feature=share

نشر مركز “الدراسات لشؤون أرمينيا الغربية” في يريفان مؤخراً كتاباً بعنوان “محاكمات تركيا الفتاة: اعتراف وإدانة- 1919-1921-1926″ للمؤلفة ميلينيه أنوميان.

ويتألف الكتاب من ثلاثة فصول: الفصل الأول يقدم شرحاً عن وضع السائد في تركيا والفصل الثاني يتناول المحكمات التي جرت في قضية المذابح الأرمنية ومسسؤولية الاتحاددين في ذلك، أما الفصل الثالث فيطرح قضية محاكمة أعضاء حزب الاتحاد والترقي، والأحكام التي صدرت عنها ليصل الى موقف الكماليين من المذابح الأرمنية.

ويسلط الكتاب الضوء على إدانة السلطات التركية في أعوام 1919-1921 لتركيا الفتاة بسبب تهجير الأرمن وارتكاب المجازر حينها، وكذلك المحكمة العسكرية والأحكام العسكرية التي صدرت عنها بحق الاتحاديين، وبذلك تكون تركيا الحديثة قد اعترفت وأدانت الإبادة وأعطت تقييماً قانونياً لعمليات المجازر.

يعد كتاب “محاكمات تركيا الفتاة: اعتراف وإدانة- 1919-1921-1926″ للمؤلفة ميلينيه أنوميان إحدى الوسائل التي يمكن استخدامها في مسيرة الاعتراف بالابادة الأرمنية ومواجهة موجة الانكار التركي.

وفق المعلومات الواردة من الخط الأول على الجبهة الأرمنية-الأذرية، قتل 5 جنود أذريين نتيجة عمليات الرد التي قام بها الجانب الأرمني خلال الاسبوع الماضي.

يذكر أنه نتيجة لخرق وقف إطلاق النار من قبل أذربيجان أصيب 4 جنود خلال الاسبوع الأول من شهر آب.

وخلال هذه الانتهاكات استخدمت مختلف أنواع الأسلحة التي أُطلق منها أكثر من 1500 طلقة باتجاه المواقع الأرمنية.

عنوان الكتاب: “الأرمن عبر التاريخ”

المؤلف: مروان المدور

تاريخ الاصدار: 1982

مكان الاصدار: بيروت لبنان

موقع الكتب: نيل والفرات

هذا الكتاب توخى منه المؤلف سد ثغرة واسعة في المكتبة العربية التي تكاد تخلو، وهي بالفعل كذلك، من أي مؤلف بالعربية عن تاريخ الشعب الأرمني وحضارته وعلاقاته بالشعوب والإمبراطوريات القديمة والحديثة على مدى القرون التي سبقت الميلاد وحتى اليوم، في حين أنه من السهولة بمكان، أن نعثر في أسواق ومكتبات بيروت ودمشق والقاهرة وبغداد وسواها من العواصم العربية على مؤلفات، وبالعشرات، موضوعة باللغات الحية الأجنبية: الإنكليزية والفرنسية والألمانية والروسية تتحدث كلها عن هذه المواضيع بالذات، أي عن تاريخ هذا الشعب وتراثه ومآسيه.

وهو محاولة متواضعة تحدث عن كينونة أرمينيا إحدى مراكز الحضارات الإنسانية المعدودة في العالم التي شهدت ولادة الإنسان القديم، تماماً كما هو الأمر بالنسبة لألمانيا والصين وأندونيسيا. وإذا ما عدنا لممضون هذا الكتاب نجد فيه دراسة تاريخية للأرمن، وانتماءاتهم الجنسية، وتشكلهم كأمة منذ الألف الأولى قبل الميلاد.

كما واهتمت بالحديث عن المسألة الأرمنية سواء على الصعيد المحلي، أثناء وجود الأرمن في الإمبراطورية العثمانية في القرن التاسع عشر، ومطلع القرن العشرين والاضطهادات التي ارتكبت بحقهم، أو على الصعيد الدولي، حيث أبرزت المؤيدات الدولية المستندة إلى مصادر القانون الدولي التي تعضد هذه المسألة أمام الهيئات والمحافل الدولية المعنية فيما لو عرضت عليها هذه المشكلة المستعصية…

كما ركزت الدراسة في الوقت نفسه على استخلاص واستنباط الأحكام التي أصدرتها هذه الهيئات في قضايا مماثلة للمسالة الأرمنية بحيث يمكن اعتبار هذه الأحكام، وبهذا المعنى، رديفاً قانونياً ثانياً ودعماً للمؤيدات السابقة.

إلى جانب هذا اهتمت الدراسة بأبرز العلاقات العربية الأرمنية عبر التاريخ وموقف هذين الشعبين الموحد من سياسة الإمبراطورية العثمانية تجاههما (السياسة الطورانية بالنسبة للأرمن، وسياسة التتريك فيما يتعلق بالعرب)، ولما كان للأرمن وضع خاص في لبنان فقد أفردت الدراسة فصلاً خاصاً اهتمت فيه بتتبع وضع الأرمن اليوم في لبنان وسوريا، وببيان دورهم ومساهمتهم في الحياة الاقتصادية والثقافية في هذين البلدين، باعتبارهم مواطنين عرب لبنانيين وسوريين، من أجل هذا الغرض.

عمدت الدراسة إلى التفصيل حول توزع الأرمن المهني والسكاني فيهما، فضلاً عن بيان الجمعيات الثقافية والخيرية والاجتماعية العاملة في ميادين تمتين العلاقات بين الأرمن في الأقطار العربية من جهة، وبين الأرمن وأشقائهم العرب من جهة ثانية، وكذلك إلى تعداد المدارس والمعاهد والكنائس والأديرة والنوادي الرياضية الأرمنية ورجالات الأرمن البارزين على مختلف الأصعدة المذكورة في سوريا ولبنان.

وأخيراً أفردت الدراسة باباً خاصاً اتخذت عنواناً خاصاً هو “الأرمن بين الأمس واليوم” تناولت الحديث عن جمهورية أرمينيا السوفيتية الاشتراكية وأعلام الأرمن وتوزعهم العددي وبالعالم في العصر الحدي، كما شرحت وضعهم في القرون الغابرة عندما وصل العديد منهم إلى سدة الحكم “كأباطرة” في الدولة البيزنطية، وكحكام وأمراء وقادة جيوش في دول أخرى. إلى جانب هذا اهتمت الدراسة بإلقاء نظرة متفحصة بعض الشيء حول حضارة الشعب الأرمني وتراثه الروحي واللغوي والأدبي.

ذكرنا في وقت سابق عن المقالة التي نشرت في جريدة “أغوس” الأرمنية في تركيا حيث تم الكشفت عن وثيقة تبين أن الهويات التي يحملها الأرمن في تركيا تشمل رمزاً سرياً هو الرقم (2).

وفي هذا الصدد أكد المؤرخ والحقوقي أرا بابيان خلال لقاء مع الصحفيين “أن وضع رموز مشفرة في بطاقات الهوية للأقليات القومية في تركيا دليل واضح أن الدولة التي تطرق أبواب الاتحاد الاوروبي تنتهك حقوق الإنسان وهو أمر خطير”.

وتحدث عن الأمر ذاته الخبير في الشؤون التركية أرداك شاكاريان وأكد أن الأتراك أرادوا تصنيف الأرمن والأقليات عبر تلك الرموز، مشيراً الى أن الإبادة التي ارتكبها الأتراك ما زالت مستمرة.

أما الخبيرة في الشؤون التركية ليليت كالسديان فنوهت الى أن الديموقراطية لها طابع ظاهري فقط في تركيا، فالعنصرية موجودة في تركيا وتمارس ضد الأقليات.

يذكر أن جريدة “أغوس” كشفت عن وجود وثيقة رسمية صادرة عن مديرية التربية في استنبول تفيد أنه ينبغي وجود رمز خاص بالأقليات التي أقرت وفق اتفاقية لوزان عام 1923 يكشف هوية حاملها، حيث يحدد الرقم (1) لليونان، والرقم (2) للأرمن، والرقم (3) لليهود.