أزتاك العربي- في 5 نيسان الجاري التقى كاثوليكوس الأرمن الأرثوذكس لبيت كيليكيا آرام الأول كيشيشيان في الفاتيكان قداسة البابا فرنسيس.
وجرى الحديث حول عدة مواضيع منها؛ اختلاف مواعيد تواريخ أعياد الفصح، وضرورة إيلاء الأهمية لقضايا الكنيسة لجهة اختلاف المذاهب الموروثة، بالإضافة الى الحوار والتعاون الإسلامي المسيحي، وانخفاض الوجود المسيحي في الشرق الأوسط.
أزتاك العربي- ذكرت إذاعة الفاتيكان أن رئيس جمهورية أرمينيا سيرج سركيسيان التقى قداسة البابا فرنسيس في القصر الرسولي بالفاتيكان.
وجاء في بيان نشرته دار الصحافة التابعة للكرسي الرسولي أنه تمت الإشارة خلال المحادثات الودية إلى العلاقات الجيدة بين الكرسي الرسولي وأرمينيا، كما وتمت الإشارة إلى أنَّ تدشين تمثال القديس غريغوريوس الناريكي، ملفان الكنيسة، في حدائق الفاتيكان هو مناسبة لتعزيز هذه العلاقات والعلاقات بين كنيسة الأرمن الأرثوذكس والكنيسة الكاثوليكيّة.
وأضاف البيان الصادر عن دار الصحافة التابعة للكرسي الرسولي أنه تمّت الإشارة أيضًا خلال المحادثات إلى الإطار السياسي الإقليمي مع التمني في التوصل إلى حلٍّ للصراعات؛ كما وتم التطرّق إلى مواضيع آنية دوليّة فضلاً عن وضع المسيحيين والأقليات الدينيّة ولاسيما في مناطق الحرب.
أزتاك العربي- تم تدشين تمثال القديس غريغوريوس الناريكي، ملفان الكنيسة، في حدائق الفاتيكان. ورفع الستار عن التمثال سفير أرمينيا في الفاتيكان ميكايل ميناسيان.
حضر الافتتاح رئيس جمهورية أرمينيا سيرج سركيسيان ووزيرة الشتات هرانوش هاكوبيان، وعدد من الشخصيات السياسية، وكاثوليكوس عموم الأرمن كاريكين الثاني وكاثوليكوس الأرمن الأرثوذكس لبيت كيليكيا ارام كيشيشيان، وعدد من المطارنة.
واعتبر التمثال أنه مناسبة لتعزيز العلاقات بين كنيسة الأرمن الأرثوذكس والكنيسة الكاثوليكية.
يذكر أن المهندس ميكايل هاسراتيان والنحات دافيد يريفانتسي قاما بإنجاز التمثال.
أزتاك العربي- صادقت حكومة ليتوانيا على اتفاق التعاون الموسع بين أرمينيا والاتحاد الأوروبي.
ومن بين الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي صادقت حتى الآن استونيا على الاتفاق المذكور، في حين قام برلمان لاتفيا بالمصداقة عليه في المداولة الأولى.
يذكر أن اتفاق التعاون الموسع بين أرمينيا والاتحاد الأوروبي تم توقيعه في 24 تشرين الثاني 2017 في بروكسل.
بعد انتهاء الحرب الروسية-الإيرانية الأولى في الأعوام 1794-1813، انتقلت كاراباخ من الحكم الإيراني الى حكم الامبراطورية الروسية إضافة الى ولايات أرمينيا الشمالية الشرقية الأخرى، وفق اتفاقية “كوليستان” الموقعة بين روسيا وإيران عام 1813.
وانقسمت المنطقة الى قسمين إداريين نتيجة الإصلاحات الإدارية التي نفذت في القوقاز عام 1840، وضمت كاراباخ الى مقاطعة قزوين. وفي الاصلاحات التالية في عام 1867، تم ضم كاراباخ الى مقاطعة يليزافيدبول. وبقي الوضع على حاله مدة قرن تقريباً حتى الحرب العالمية الأولى.
ويعود الجدال حول كاراباخ الجبلية الى فترة انهيار الامبراطورية الروسية بعد ثورة أكتوبر عام 1917. وقد تم الاعتراف بحق تقرير مصير الشعوب القاطنة في روسيا من خلال سياسة “العقيدة الوطنية” الذي أطلقها لينين، رغم أنه لم يكن مقرراً أي منهج خاص للانفصال عن روسيا .
وخلال الأعوام 1918-1920، كانت السلطة التشريعية في كاراباخ الجبلية تمارس من خلال المؤتمرات الأرمنية في كاراباخ. وقد عقد أول مؤتمر أرمني في 22-26 تموز عام 1918، الذي أعلن كاراباخ الجبلية منطقة ذات حكم ذاتي وأنشأ مجلساً وطنياً وحكومة.
وفي 20 شباط عام 1919، عبر عريضة شكوى موجهة الى الحكومات الحليفة، رفضت الدورة الرابعة للمجلس الوطني الأرمني في كابارخ الجبلية نية حكومة أذربيجان في اعتبار كاراباخ الجبلية جزءاً لا يتجزأ من أراضي جمهورية أذربيجان وأكدت على حق الشعب في كاراباخ الجبلية في تقرير مصيره الذي تم تبنيه من قبل مؤتمر السلام. وتمت الاشارة في الجدول أيضاً الى أن كاراباخ الجبلية لم تعترف أبداً بسيادة حكومة أذربيجان على أراضي كاراباخ.
وفي 24 شباط عام 1919 أعلن المؤتمر الأرمني الرابع في كاراباخ الجبلية مذكرة موجهة الى قيادة قوى الحلفاء في منطقة ما وراء القوقاز. حيث يرجو المؤتمر الأرمني الرابع أن يحترم إرادة الشعب في كاراباخ الجبلية وإعادته كجزء لا يتجزأ من أرمينيا خلال مؤتمر السلام، حيث سيجزم وضع كاراباخ الجبلية بشكل نهائي. ومن أجل تفادي المواجهات العسكرية وقع المجلس الوطني في كاراباخ الجبلية وحكومة جمهورية أذربيجان الديموقراطية في 26 آب 1919 اتفاقية مؤقتة بشأن وضع كاراباخ الجبلية. وقد اتفق الطرفان على أنه يجب مناقشة مسألة كاراباخ الجبلية في مؤتمر السلام في باريس. ولم تغير الاتفاقية من وضع كاراباخ الجبلية كوحدة سياسية مستقلة .
وإن حقيقة توقيع حكومة جمهورية أذربيجان الديموقراطية اتفاقية مع المجلس الوطني لكاراباخ هو دليل على أنه ينظر الى كاراباخ الجبلية كوحدة منفصلة قانونياًً.
أما فيما يخص موقف الرأي العام العالمي من هذه المسألة، فإنه لم يتم الاعتراف بجمهورية أذربيجان الديموقراطية في الأعوام 1918-1920 يوماً من قبل المجتمع الدولي، ولا من قبل عصبة الأمم. ولم ترفض هذه الأخيرة الاعتراف رسمياً بجمهورية أذربيجان فقط بل لم تقبل طلب جمهورية أذربيجان الديموقراطية بشأن انضمامها لعصبة الأمم على حد سواء.
وفي 1 كانون الأول 1920 وخلال انعقاد الاجتماع الرابع للجنة الخامسة المنتخبة من قبل جمعية عصبة الأمم وعند مناقشة طلب جمهورية أذربيجان الديموقراطية تم التوصل الى النتيجة التالية:
لقد تمت الموافقة على قرار اللجنة الرابعة بالإجماع: “بعد أن ناقشت اللجنة تقرير اللجنة الفرعية المتعلق بطلب جمهورية أذربيجان للانضمام الى عصبة الأمم، تبين اللجنة أنها لا توافق على الانضمام وتعيد القضية الى الجمعية للمناقشة”. (ملحق رقم 4)
وفي 10 آب عام 1920، وقعت روسيا السوفييتية مع جمهورية أرمينيا على اتفاقية تنص على “أنه سوف يتم نشر قوات سوفييتية في مناطق كاراباخ وزانكيزور وناخيتشيفان، ولكن ذلك لا يعني تحديد هوية تلك المناطق بشكل نهائي. فيجب حل المسألة بتوقيع ميثاق بين أرمينيا وروسيا السوفييتية”.
وهكذا، لم يتم الاعتراف آنذاك بكاراباخ الجبلية كجزء من أذربيجان السوفييتية.
إن موقف عصبة الأمم وكذلك اتفاقية روسيا السوفيتية المذكورة آنفاً تعتبران كاراباخ الجبلية منطقة نزاع بين أذربيجان السوفييتية وجمهورية أرمينيا.
المصدر: كارابـاخ الجبليـة – وجهة نظر قانونية، إعداد شاهين أفاكيان، ترجمة د. نورا أريسيان، بيروت، 2006.
من سلسلة (30 مادة تاريخية وأرشيفية حول كاراباخ، بمناسبة الذكرى الـ30 لحركة كاراباخ) التي ينشرها موقع “أزتاك العربي” تباعاً.
كأس الجمهورية لكرة السلة للرجال (دور الـ 6)
اليرموك يتطلع للتأهل من بوابة الكرامة …والوحدة (المدافع عن لقبه) يواجه الساحل..
هراير جيفانيان
تقام اليوم السبت مباراتان ضمن الجولة الثانية من منافسات دور الـ 6 من كأس الجمهورية لكرة السلة للرجال ، حيث يواجه الوحدة (حامل اللقب) منافسه الساحل الساعة الثالثة عصراً في مباراة الأمل للأخير الذي خسر أولى مبارياته أمام الاتحاد 52-87 أمس الجمعة ضمن المجموعة الثانية . ويبدو الوحدة مرشحاً بقوة لتجاوز الساحل قبل مواجهة الاتحاد في مباراة قمة المجموعة يوم غد الأحد .
وكان الوحدة توّج بلقب الكأس في الموسم الماضي بفوزه في المباراة النهائية على الجيش 68-51 وقبلها تفوق على الحرية في نصف النهائي في المواجهتين 64-48و 71-47.
وفي الخامسة مساء يلتقي اليرموك مع الكرامة ضمن المجموعة الأولى في مباراة مصيرية لكلا الفريقين على الرغم أن اليرموك يخوض مباراته الأولى في هذا الدور ، فيما كان الكرامة قد خسر أمام الجيش بفارق (29) نقطة 60-89، من هنا فإن الجيش سيكون ابرز المرشحين لتصدر المجموعة تاركاً بطاقة التأهل الثانية للفائز من مباراة اليوم بين اليرموك والكرامة.
وجاء تأهل اليرموك الذي يشرف على تدريبه المدرب القدير هراتش بزديكيان عن جدارة إلى هذا الدور بعدما حل وصيفاً للاتحاد عن مجموعة حلب، حيث بدأ مشواره بفز عريض على السكك بفارق (64) نقطة 101-37 ثم خسر أمام الاتحاد 59-89 ليعود ويحقق ثلاث انتصارات متتالية على العروبة 80-70 وعلى الحرية 63-59 وعلى الجلاء 67-54.
ويضم تشكيلة اليرموك : هاروت ماديان- نور علوان- إيلي بارمقسزيان- محمود دحكول- أزاد أصلانيان- سيبوه خراجيان- بيدروس معصرجيان- نشته جامساكيان- يروانت جاكرجيان- ساهاك إسكينيان- خاتشيك خاجريان- بول فستقجيان- ديكران مكاريان- سيرج قزانجيان.
في 30 تشرين الثاني عام 1920 أصدرت حكومة أذربيجان السوفييتية بياناً تعترف به بكاراباخ الجبلية وزانكيزور وناخيتشيفان على أنها جزء من أرمينيا السوفييتية، ترحيباً منها بانتصار السيادة السوفيتية في أرمينيا.
وحسب هذا البيان فإن الحدود المعترف بها سابقاً بين أرمينيا وأذربيجان اعتبرت ملغاة، وتم الاعتراف بكاراباخ الجبلية وزانكيزور وناخيتشيفان جزءاً لا يتجزأ من أرمينيا. (ملحق رقم 5)
بالرغم من أن اللجنة الثورية في أذربيجان قد اعترفت فقط بحق تقرير مصير كاراباخ الجبلية في إعلان “حول الإقرار بالسيادة السوفييتية في أرمينيا” المؤرخ في 2 كانون الأول عام 1920. ومهما يكن، فإن الاعتراف بحق تقرير مصير كارباخ آنذاك كان يعادل إعلان كارباخ الجبلية جزء لا يتجزأ من أرمينيا لأن إرادة الشعب لا يمكن أن تكون موضع شك.
وفي 12 حزيران عام 1921 قام المجلس الوطني في جمهورية أذربيجان السوفييتية الاشتراكية بالموافقة على بيان يعلن فيه كاراباخ الجبلية جزءاً لا يتجزأ من أرمينيا السوفييتية الاشتراكية، وذلك بناء على بيان اللجنة الثورية في جمهورية أذربيجان السوفييتة الاشتراكية والاتفاقية الموقعة بين حكومتي جمهورية أذربيجان السوفييتية الاشتراكية وحكومة أرمينيا السوفييتية الاشتراكية.
وفي 19 حزيران عام 1921 أعلن رئيس مجلس اللجان الشعبية في أرمينيا ألكسندر مياسنيكيان القرار التالي: “بناء على بيان اللجنة الثورية في جمهورية أذربيجان السوفيتية والاتفاقية الموقعة بين حكومتي جمهورية أذربيجان السوفييتية الاشتراكية وحكومة أرمينيا السوفييتية الاشتراكية، من هذه اللحظة تعتبر كاراباخ الجبلية جزءاً لا يتجزأ من جمهورية أرمينيا السوفييتية الاشتراكية “.
وقد أشير في التقرير الرسمي الموجه من اللجنة الشعبية للعلاقات الخارجية الى المؤتمر السوفييتي التاسع لعامي 1920-1921 الى أنه “من المزمع توقيع اتفاقية مع أذربيجان حول كاراباخ في شهر تموز، حيث يتم ضم كاراباخ الجبلية الى أرمينيا السوفيتية”.
وفي تموز عام 1921 أصرت جمهورية أذربيجان السوفييتية الاشتراكية على أن يتم مناقشة قضية كاراباخ الجبلية خلال الجلسة الكاملة للأمانة العامة في القوقاز للجنة المركزية في الحزب الشيوعي البلشفي الروسي.
وفي 4 تموز عام 1921، في تبليسي عاصمة جيورجيا، رفض أعضاء الأمانة العامة في القوقاز للحزب الشيوعي البلشفي الروسي نص القرار المقترح من قبل عضو الأمانة العامة ناريمانوف في “إبقاء كاراباخ لأذربيجان” وقرروا “ضم كاراباخ الجبلية الى جمهورية أرمينيا السوفييتية الاشتراكية وإجراء استفتاء شعبي فقط في كاراباخ الجبلية”.
ومع ذلك، تم وضع نص قرار جديد في عشية 4 و5 تموز بتوجيه من موسكو، حيث يشار في الفقرة الأولى الى أنه “انطلاقاً من ضرورة تعزيز السلام بين الأرمن والمسلمين … فإنه يجب ترك كاراباخ الجبلية ضمن جمهورية أذربيجان السوفييتية الاشتراكية ومنحها سيادة حكم ذاتي واسعة في المنطقة وتكون “شوشي” المركز الإداري”.
وفي تلك الليلة لم ينجح ستالين، ممثل موسكو، في الحصول على موافقة أغلبية أعضاء الجلسة الكاملة للأمانة العامة للحزب. ولهذا السبب يمكن اعتبار القرار المؤرخ في 5 تموز عام 1921 غير شرعياً، ولم يتم مناقشته ولا التصويت عليه.
وقانونياً فإن القرار السابق المؤرخ في 4 تموز عام 1921 “ضم كاراباخ الجبلية الى جمهورية أرمينيا السوفييتية الاشتراكية وإجراء استفتاء شعبي في كاراباخ الجبلية فقط” يعتبر الوثيقة القانونية الأخيرة حول وضع كاراباخ الجبلية التي تم قبولها دون انتهاك للنظام [1].
وكما تشير هذه الحقائق، فإن كاراباخ الجبلية لم تكن تابعة لجمهورية أذربيجان السوفييتية الاشتراكية، لا في الفترة السوفييتية في أذربيجان ولا بعد قيام نظام سوفييتي في أرمينيا، عندما اعترفت باكو بالأراضي المتنازع عليها كأراضي أرمنية.
ومن جهة أخرى، فإن شرعية تلك الاجتماعات هي موضع شك في انتهاكات النظام أو دونها. ويعد قرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي في موسكو قانوناً شرعياً استثنائياً في تاريخ القانون الدولي، إذ يقرر حزب سياسي في دولة ثالثة، وهو في هذه الحالة الحزب البلشفي الشيوعي الروسي، وضع أراضي كاراباخ الجبلية، دون أي أساس قانوني.
وفي 7 تموز عام 1923، قررت اللجنة التنفيذية الثورية في أذربيجان السوفييتية تمزيق كاراباخ، وإقامة إقليم حكم ذاتي لكارباخ الجبلية على جزء من أراضيها.
المصدر: كارابـاخ الجبليـة – وجهة نظر قانونية، إعداد شاهين أفاكيان، ترجمة د. نورا أريسيان، بيروت، 2006.
من سلسلة (30 مادة تاريخية وأرشيفية حول كاراباخ، بمناسبة الذكرى الـ30 لحركة كاراباخ) التي ينشرها موقع “أزتاك العربي” تباعاً.
[1] مع العلم أن قرار 5 تموز مثير للجدل بسبب انتهاكات النظام، فقد قررت باكو أن تكتب التاريخ الحقيقي. ففي ملف المواد والوثائق حول تاريخ قيام منطقة الحكم الذاتي في كاراباخ الجبلية عام 1989، تم إدراج النص التالي كملحق للقرار: “التصويت: 4 نعم و3 ممتنع عن التصويت”. في هذه العجالة، نسي كتاب ومحررو باكو أنه في اجتماع كامل يشارك 9 أشخاص، وحسب قوانين الاقتراع فإن 4 أصوات ليست كافية لاتخاذ القرار.
كريكور ناريكاتسي هو شاعر صوفي، ولاهوتي، وفيلسوف وقديس (951-1010 ميلادي). وأحد أبرز الشخصيات البطولية في تاريخ الأرمن التي أرست أركان الفكر المسيحي الشرقي.
ويعتبر الكاهن كريكور ناريكاتسي (951-1003) من أشهر كتاب القرن العاشر وأبرعهم في نظم القصيد في الأدب الأرمني. ولد في قرية ناريك الواقعة جنوب بحيرة فان حيث توفي ودفن.
وقد ارتبط اسمه أكثر بناريك عندما أوكل أمر تربيته الى الكاهن حنانيا ناريكاتسي، راعي دير ناريك. وقد بدأ كريكور ناريكاتسي بالكتابة في السادسة والعشرين من عمره.
يعتبر من كبار اللاهوتيين ومن أشهر الأدباء الصوفيين، ومن أشهر ما وصلنا عدد من المؤلفات وهي عبارة عن مديح للصليب ولوالدة الله والرسل. وكذلك قصائد (الأناشيد) Dagher التي تتألف من عشرين قصيدة غنائية تعتبر أفضل نموذج في الأدب الأرمني القديم بمضمونها وفنها الشعري. فأنشودة (عيد تجلي الرب) Vartavar تجسد تمجيده للطبيعة بحس فني رائع، حيث يتغنى بألوان الطبيعة والزهور وجمال النور.
كما كتب ناريكاتسي مجموعة شعرية في تسبيح الله وحمده، ما زالت تنشد في بعض المراسم الدينية. ولعلها أفضل ما كتبه واقترن باسمه واشتهر به هو (كتاب المراثي) Madyan voghperkutiun الذي رفعه الى مرتبة القديسين، وتجلت به عبقرية الشاعر والفيلسوف، وأنجزه عام 1002 ميلادية قبل عام من وفاته.
(كتاب المراثي) تحفة من آداب القرون الوسطى وقد أنشئ باللغة الأرمنية القديمة (كرابار) التي كانت مستعملة أدبياً في ذلك العصر.
ويتميز اسلوبه بمخاطبة الله، وقد جاء الكتاب في نص رمزي ظاهره الأدعية والصلوات وباطنه الثورة على المجتمع في ذلك الحين. يتألف الكتاب من خمسة وتسعين فصلاً تبحث في مختلف أمور الدين، من الخطايا والغفران والمستحب وغير المستحب والحرام والحلال الى غير ذلك مستشهداً أحياناً بآيات من الكتاب المقدس حيث كان الشاعر يبغي من الكتاب الوعظ والارشاد والنصح لشعب أضلته ملذات الحياة. كما نجد أن الصفات التي يخاطب بها ناريكاتسي الله قريبة جداً من أسماء الله الحسنى.
يستهل ناريكاتسي فصوله بعبارة “حوار مع الله من أعماق القلب”. وجاء في الفصل الأول:
“إليك يا من ترى الخفايا، أرفع
صوت صراخي وانتحابي وعويل فؤادي،
تقدمة، أضعها على نار كرب نفسي الملتهبة،
ثمرة شهوتي، أضحية عقلي المضطرب،
وأرسلها إليك في مبخرة إرادتي…”.
وقد ترجم (كتاب المراثي) من اللغة الأرمنية الى اللغة العربية الاستاذ نزار خليلي عام 1994.
أدخل ناريكاتسي روحاً جديدة في فن الشعر الغنائي في القرون الوسطى وحرر الأناشيد من القوانين الكنسية، فكان شعره الغنائي بداية لنهضة الشعر الأرمني.
وفي أساس أفق ناريكاتسي المتناقضة والمعقدة تجد تصوراته وتأملاته عن الله والحياة والروح والجسد. فهدف الانسان هو السعي للتشبه بالله بالكمالية المعنوية.
وظاهرياً، تبدو الأغاني صوراً لطبيعة هذا العالم، إلا أنها في الأعماق تتعلق بالمفاهيم والعقيدة الروحية المسيحية. وتتميز الأناشيد بتصوير ابتهاج الشاعر المتأثر بجمال الطبيعة، وتزينها ألوان الكلمة وألوان الشروق والربيع. ونجد أن القلق الانساني والمشاعر الفياضة يزداد في الأناشيد المغناة ويغدو حزناً مسيطراً.
كانت تلك الأغاني بداية لتطور عهد القصيدة الروحية وازدهار الشعر الغنائي في القرون الوسطى. فكان تأثير ناريكاتسي كبيراً على تطور الأدب الأرمني.
أعلنت قداسته بعد وفاته حيث تعترف جميع الكنائس الأرمنية بذلك، وتبقى أعماله خالدة في كنوز الابداعات الانسانية.
وفي بداية شهر نيسان 2018 تم تدشين تمثال القديس كريكور ناريكاتسي، ملفان الكنيسة، في حدائق الفاتيكان، حيث اعتبر التمثال أنه مناسبة لتعزيز العلاقات بين كنيسة الأرمن الأرثوذكس والكنيسة الكاثوليكية.
ملحق أزتاك العربي للشؤون الأرمنية
أزتاك العربي- أفاد الموقع الرئاسي لجمهورية أرمينيا أن في قاعة كارين ديميرجيان وبجلسة خاصة للجمعية الوطني البرلمان الأرميني جرى حفل تنصيب رئيس جمهورية أرمينيا الجديد أرمين سركيسيان.
حيث تلا سركيسيان اليمين الدستوري، وألقى كلمة، بعد أن قام كاثوليكوس عموم الأرمن كاريكين الثاني بمباركته.
أزتاك العربي- ذكرت (الرأي) الكويتية أن مكتبة البابطين المركزية للشعر العربي استضافت يوماً تراثياً من أرمينيا، تضمن معرضاً عنوانه «ألوان الصداقة»، والذي نظمته سفارة جمهورية أرمينيا لدى الكويت بالتعاون مع المكتبة والمدرسة الأرمنية الخاصة في الكويت.
واحتوى المعرض على 170 لوحة فنية من إبداعات طلبة المدرسة الأرمنية، وهي تعكس الصداقة الأرمينية-الكويتية، بالإضافة إلى عرض صور تتحدث عن التراث والحياة في أرمينيا.
وتهدف هذه الفعالية إلى التواصل مع شعوب العالم وتبادل الثقافات. حيث تعد جمهورية أرمينية عريقة في تراثها النادر ولها جمالياتها الخاصة التي تعكس حضارة شعب حقق إبداعات جديرة بالاطلاع عليها.
وحضر الفعالية سفراء وأعضاء السلك الديبلوماسي، ومن الجالية الأرمنية في الكويت.
وقال سفير جمهورية أرمينيا لدى الكويت مانويل باتيان خلال حفل افتتاح المعرض الفني-: «نحن نحتفل بالذكرى المئوية لبلدنا جمهورية أرمينيا، ومنذ القدم نعتز بالتقالدينا الفنية التي تنعكس على الكثير من جوانب حضارتنا، والتي تتسم بطابع فريد، ويتم التعبير عنها بأكثر من أسلوب فني ومنها اللوحات الفنية». مؤكدا أن الفن هو وسيلة ناجحة للتعبير عن الأحلام والأمنيات الأشخاص .
وكشف باتيان بأن أرمينيا والعرب لديهما علاقة طويلة الأمد من الصداقة والتفاهم المتبادل وقال:»نعمل دائمًا على إيجاد طرق جديدة لتقوية هذه الروابط». وأوضح أن اللوحات التي احتواها المعرض عبارة عن أعمال طلبة المدرسة الأرمنية في الكويت، ومدارس أرمينيا المختلفة، كما تضم لوحات من مدارس كويتية أخرى.
وأشادت المدير العام لمكتبة البابطين المركزية للشعر العربي سعاد عبدالله العتيقي بيوم التراث الأرمني. وقالت:»سعداء في مكتبة البابطين باستضافة هذه الفعالية الأرمنية، والتي تضمنت مجموعة كبيرة من الأنشطة منها الفقرات الموسيقية والفلكورية، إضافة إلى المعرض، الذي يضم العديد من اللوحات التي تعبر عن روح الصداقة التاريخية بين الشعبين وما تتسم به من محبة واحترام، خصوصا ما يتميز به الشعب الأرمني الصديق من إبداعات وفنون مبهجة ومحبة للحياة».
وقال مدير المدرسة الأرمنية الخاصة في الكويت الدكتور نرسيس سركسيان: “نستقبلكم ضيوفنا الأعزاء بكل الحب… بكم وبمن تمثلون من أصدقاء لهم في القلب مودة عظيمة. إن ألوان الصداقة معرض 170 لوحة رسمها طلبة المدرسة الأرمنية الخاصة المبدعون في دولة الكويت وبمشاركة طلبة بعض المدارس من جمهورية أرمينيا. لوحات رسموها بأياديهم وعقولهم وقلوبهم ليعبروا من خلالها عن نظرتهم لأرمينيا والكويت وللصداقة الأرمينية-الكويتية”.
وأضاف سركسيان:»في عالم تسود فيه البغضاء وتتحكم أفكار الشر في مفاصله العديدة تبقي التربية والتعليم وبناء الإنسان المتكامل، الإنسان الذي يؤمن بالقيم النبيلة من أجل مستقبل زاهر للأجيال المقبلة، ولنجعل من هذا العالم مكانا جميلا للحياة، تزهر خيرا وبركات للعالم أجمع. وبين سركسيان بأن المدرسة الأرمنية في الكويت يعود تأسيسها لعام 1960، أي في عهد استقلال دولة الكويت كانت ولا تزال جسر تواصل حضاريا ثقافيا في بلد الخير والسلام، الكويت.
وبدوره قال مساعد مدير المدرسة الأرمنية كارو أرسلانيان : «إنه لمن دواعي الاعتزاز، أن تحتضن الكويت- أرض الحوار وملتقى الثقافات- معرض -ألوان الصداقة-، الذي يأتي ليعبر عن حب الإنسان لأخية الإنسان وربط الدول والشعوب الصديقة بالتواصل الفني والثقافي وزرع روح التعاون والإخاء».
واحتوى المعرض على هامشه فعاليات عدة منها قصيدة ألقتها الطالبة نايري ميكائليان، ومقطوعات موسيقية لكبار الموسيقين في أرمينيا وهم كوميداس وأرام خاجادوريا قام بعزفها هايكوهي بازيان وتامار تماميان، وايضا رقص شعبي من التراث الأرمني لطالبات المدرسة الأرمنية.
أزتاك العربي- نشر موقع مسابقة (يوروفيجن) الرسمي أن المغني الأرمني سيفاك خاناغيان سيشارك في المسابقة بأغنية “كامي” (الريح) من إخراج أرتور مانوكيان.
وقال المغني سيفاك أن فيديو الأغنية هو أول تعاون مع التلفزيون الحكومي الأرمني، متمنياً أن يلاقي استحسان المستمعين والمعجبين.
يذكر أن المسابقة ستجري في 8 -10-12 أيار المقبل. وممثل أرمينيا سيقدم أغنيته يوم 8 أيار.
يمكن متابعة الأغنية على الرابط التالي:
أزتاك العربي- بقرار من اللجنة المركزية لحزب الطاشناك في لبنان وإدارة لجنة القضية الأرمنية في لبنان تم افتتاح مكتب القضية الأرمنية في بيروت في مقر “شاغزويان”.
ويهدف المكتب الى دفع النشاطات التعريفية بالقضية الأرمنية ومتابعتها في لبنان. حيث يستكمل مكتب القضية الأرمنية في بيروت سلسلة مكاتب القضية الأرمنية في العالم.
يذكر أن صوصي سركيسيان استلمت إدارة مكتب القضية الأرمنية في بيروت، وهي مجازة من الجامعة اللبنانية في مجال العلوم السياسية والاجتماعية والاقتصادية، ودبلوم ماجستر من جامعة “سان جوزيف” في علم الاجتماع.
وكانت عضو لجنة القضية الأرمنية لسنوات طويلة، ولديها العديد من المقالات والحوارات حول القضية الأرمنية، وأصدرت كتاباً بعنوان باللغة الفرنسية “وتستمر الحياة”.
أزتاك العربي- بدأ في متحف المخطوطات في أرمينيا معرض مفتوح من شهر نيسان حتى تشرين الأول، وذلك نظراً للوفود السياحية التي ستزور أرمينيا.
وسيتم فتح المعرض في قسم المخطوطات الأرمنية القديمة باسم (ميسروب ماشدوتس) في متحف المخطوطات (ماديناتاران) في يريفان.
وقد تم فتح 15 قاعة عرض، تشمل آلاف النماذج. ومن أصل 20 ألف قطعة موجودة في المتحف، سيتم عرض نماذج من وثائق وكتب نادرة وقديمة، بالإضافة الى نماذج من الأغلفة القديمة، ولوحات ومنمنمات أرمنية.
أزتاك العربي- بمناسبة اليوم العالمي للتراث في 14 نيسان، يتم تنظيم فعاليات مخصصة في أرتساخ من زيارات للأماكن الأثرية ومحاضرات وألعاب.
وذكرت “أرتساخ برس” أن وزارة السياحة وشؤون الشباب في جمهورية أرتساخ ستنظم تلك الفعاليات، في أجواء شعبية وفكرية وشبابية؛ من بينها مسابقات لكتابة مواضيع انشائية في المدارس، بالاضافة الى زيارات للأماكن الأثرية المتضررة بهدف التعرف عليها.
وشعار هذا العام سيكون “التراث من أجل الأجيال”، من أجل نقل التراث الثقافي الى أجيالنا.
كما ستعقد جلسة للاختصاصيين الإداريين في الآثار بحضور الاعلام والخبراء لمناقشة نتائج التنقيبات الأثرية الذي جرى عام 2017.
وسيتم تنظيم ألعاب تثقيفية في قرية “دياك” في منطقة “هادروت”. وسيتم إضافة زيارة ديكراناكيرد الى قائمة الزيارات.
وسيعلن يوم 18 نيسان “يوم مفتوح” لزيارة الأماكن التراثية والتاريخية في أرتساخ، سيضم أيضاً النصب التذكارية فيها.
في 20 شباط عام 1988، وخلال جلسة مجلس النواب الشعبي في أقليم كاراباخ ذات الحكم الذاتي تمت الموافقة على قرار “التوسط لدى المجالس العليا في جمهورية أذربيجان السوفييتية وجمهورية أرمينيا السوفييتية بخصوص إخراج أقليم كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي من أذربيجان وإدراجه في أرمينيا”. وفي الوقت ذاته، ومن أجل المصادقة على ذلك القرار تم إرسال طلب الى المجلس الأعلى في الاتحاد السوفيتي الاشتراكي.
وفي 13 حزيران عام 1988، رفض المجلس الأعلى في جمهورية أذربيجان السوفييتية الاشتراكية طلب مجلس النواب الشعبي في كارباخ الجبلية. وبناء عليه، وفي 15 حزيران عام 1988، وافق المجلس الأعلى في جمهورية أرمينيا السوفيتية الاشتراكية على التماس كاراباخ وقرر اللجوء الى المجلس الأعلى في الاتحاد السوفيتي من أجل حل المشكلة.
وفي 18 تموز عام 1988 واستناداً الى المادة 78 من الدستور السوفيتي الاشتراكي[1] المؤرخ في 7 تشرين الأول عام 1977 الذي يمنع أي تغيير في أراضي جمهورية ضمن الاتحاد دون موافقة تلك الجمهورية، قرر المجلس الأعلى في الاتحاد السوفيتي ترك أقليم كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي ضمن جمهورية أذربيجان السوفييتية الاشتراكية.
وبناء على موافقة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي بتاريخ 24 آذار عام 1988 وتنفيذاً للأوامر الحكومية تم تعيين ممثل معتمد في أقليم كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي.
وبقصد تنظيم الوضع القائم، قام المجلس الأعلى للاتحاد السوفيتي في 20 كانون الثاني عام 1989 بتشكيل لجنة إدارية خاصة في أقليم كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي تكون تحت أمرة الحكومة المركزية السوفييتية بشكل مباشر. وبذلك تحققت الحكومة المركزية من عدم كفاءة أذربيجان في ممارسة السيطرة الرسمية على أراضي كاراباخ الجبلية.
ونتيجة ذلك، انتقل الإشراف العام للاقتصاد والهيئات الإدارية الداخلية والهيئات الثقافية والتربوية في أقليم كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي الى الهيئات المعنية في جمهورية روسيا السوفيتية وجمهورية أرمينيا السوفييتية. وفي نهاية عام 1989 لم يعد أقليم كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي تحت سيطرة أذربيجان الإدارية، وأصبحت في الواقع خارج جمهورية أذربيجان السوفييتية الاشتراكية.
وفي صيف عام 1989 قام الممثلون المعتمدون لشعب كاراباخ الجبلية بتشكيل مجلساً وطنياً.
وفي 28 تشرين الثاني عام 1989 قام المجلس الأعلى للاتحاد السوفيتي بحل اللجنة الإدارية الخاصة في الحكم الذاتي لكاراباخ الجبلية، وفي 15 كانون الثاني عام 1990 قرر استبدالها “باللجنة الإدارية الجمهورية” في جمهورية أذربيجان السوفييتية الاشتراكية.
وفي 1 كانون الأول عام 1989 وافق المجلس الأعلى لأرمينيا على قرار إعادة توحيد أقليم كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي وجمهورية أرمينيا السوفيتية الاشتراكية.
وفي 23 تشرين الثاني عام 1991 قام المجلس الأعلى لجمهورية أذربيجان التي أعلنت استقلالها وانفصالها عن منظومة الاتحاد السوفيتي الاشتراكي بالموافقة على قانون بشأن “حل أقليم كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي”[2] (ملحق 6).
وفي نفس الوقت، دعى القانون ذاته الى تغير أسماء بعض المدن في كاراباخ الجبلية بما فيها استيباناكيرد. فهذه الإجراءات هي انتهاك للأعراف الدولية، لأن هذه الحالات تتطلب اتخاذ رأي السكان المحليين عبر استفتاء شعبي. وبذلك، تكون جمهورية أذربيجان قد انتهكت القانون المؤرخ في 16 حزيران عام 1981 الذي تمت المصادقة عليه بهدف تسوية العلاقات بين جمهورية أذربيجان السوفيتية الاشتراكية وكاراباخ الجبلية، ورغم أن جمهورية أذربيجان السوفيتية الاشتراكية كانت قد وافقت على ذلك القانون، إلا أن جمهورية أذربيجان رفضت القرارات الملزمة بشرعيته لاحقاً. كما منع ذلك القانون انتهاك حدود كاراباخ الجبلية دون موافقتها.
وفي 28 تشرين الثاني عام 1991، لم يلغي نص القرار الذي وافقت عليه لجنة المراقبة الدستورية في الاتحاد السوفيتي الاشتراكي دستورية قرار المجلس الأعلى للاتحاد السوفيتي الاشتراكي المؤرخ في 28 تشرين الثاني عام 1989 حول “سبل استقرار وضع كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي” فقط [3]، بل ألغى قرار جمهورية أذربيجان المؤرخ في 23 تشرين الثاني عام 1991 بشأن حل أقليم كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي على حد سواء. وكذلك قام القرار بإلغاء قرار المجلس الأعلى لأرمينيا المؤرخ في 1 كانون الأول لعام 1989 حول “توحيد أقليم كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي وجمهورية أرمينيا السوفيتية”. وبذلك، أعاد ذلك القرار إحياء وضع كاراباخ الجبلية ما قبل عام 1988.
المصدر: كارابـاخ الجبليـة – وجهة نظر قانونية، إعداد شاهين أفاكيان، ترجمة د. نورا أريسيان، بيروت، 2006.
من سلسلة (30 مادة تاريخية وأرشيفية حول كاراباخ، بمناسبة الذكرى الـ30 لحركة كاراباخ) التي ينشرها موقع “أزتاك العربي” تباعاً.
[1] تنص المادة 78 من الدستور السوفيتي الاشتراكي على ما يلي: “يمنع أي تغيير في أراضي جمهورية ضمن الاتحاد دون موافقتها. ويمكن تغير الحدود بين الجمهوريات الاتحادية باتفاق ضمني متبادل بين الجمهوريات يصادق عليه من قبل اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية”.
[2] إن القانون بشأن “حل أقليم كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي” مبني على أساس الفقرة 2 من المادة 10 من دستور جمهورية أذربيجان لعام 1978، وكذلك على المادة 4 من القانون الدستوري في جمهورية أرذبيجان حول “الاستقلال الرسمي” (تمت الموافقة عليه في 18 تشرين الأول 1991).
[3] وجدت لجنة المراقبة الدستورية في الاتحاد السوفيتي الاشتراكي أن القرار المؤرخ في 28 تشرين الثاني عام 1989 يعيق إعادة إحياء الهيئات الدستورية لحكومة وسلطات أقليم كاراباخ الحبلية ذات الحكم الذاتي، كما تعيق ممارسة حقوق الشعب في كاراباخ الجبلية التي منحتها المادة 39 والمادة 48 من دستور الاتحاد السوفيتي الاشتراكي الذي يحدد مبدأ حقوق الانتخابات العامة والعادلة والسرية.
أزتاك العربي- تم عرض أطول “كاتا” أرمنية في العالم بمشاركة عدد كبير من المتذوقين في يريفان.
حيث تم تحضيرها من حشوة بفاكهة مجففة متنوعة بطول 4 آلاف متر وعرض 40 سم. وتطلّب تحضيرها جهد قام به 30 شخص.
يذكر أن فندق “يريفان” بادر لهذه الفعالية بمناسبة الذكرى الأربعين لافتتاح فرعه في شارع ديريان.
يشار الى أن كعك “كاتا” الأرمني هو من المطبخ التراثي الأرمني.
ويتم طهي الكاتا في مناسبات الأعياد وتوضع على الموائد، وترمز الى السعادة والنجاح.
حيث يتم تحضيرها في عيد رأس السنة، وطقوس الأعراس، ومراسم الاستقبال الرسمية.
ويتم تحضيرها بأشكال مختلفة الدائري والمثلث والمربع والهلالي.
أزتاك العربي- ذكر موقع (مدار الساعة) الإخبارية الأردني أن مندوباً عن وزير الثقافة الأردني نبيه شقم افتتح مستشار الوزير في وزارة الثقافة يسار الخصاونة معرض الفنانة (نارود دومانيان) الذي استضافه المركز الثقافي الملكي في عمان دعماً للفنانة الشابة ويخصص ريعه لدعم وتطويرالفنون في المجتمعات اللأقل حظا.
ويحتوي المعرض على أكثر من ٣٥ عملاً فنياً بألوان الباستيل. وستدعم عائدات المعرض جزء من تمويل مشروع طموح لإدخال الفنون في حياة أطفال المدارس والأيتام وذوي الاعاقة، وإنشاء شبكة من مدرسي الفنون لتعزيز وإدامة حب الفنون والابتكار لدى الجيل الناشئ.
عن الفنانة …
نارود دومانيان طالبة تبلغ ١٦ عامًا. بدأ شغفها في الفنون عندما كانت في المدرسة الابتدائية. عملت سابقاً في جنوب الأردن حيث عقدت ورشة عمل تدريبية لـ “الرسم على الزجاج” وأنشأت غرفة فنون داخل جمعية لذوي الاعاقة في معان حيث حققت ورشة العمل أهدافها وأصبح الأطفال والطلاب ينتجون الآن قطعًا فنية ويؤمّنون دخلا لأنفسهم وجمعيتهم.
هذا العام، وسعت الفنانة نارود مشروعها في العاصمة عمّان و في محافظة اربد بهدف الوصول لشريحة اوسع وإنشاء شبكة من مدرسيّ الفنون ولضمان استدامة المشروع.
ويستمر المعرض الى مساء هذا اليوم الأربعاء 11 نيسان 2018 حتى الساعة 8:00 مساء في المركز الثقافي الملكي.
النغمة الأولى:
عندما كنت صغيرة قرأت في الكتب المدرسية
أن قضيتنا الأرمنية هي قضية إنسانية عالمية
أن العدل الحق الحكمة هن أخوات مناصرين “ليريفان”
وأننا ننتمي إلى أم واحدة هي “الإنسانية”
لكن شيئاً فشيء اكتشفت أن كل هذا
كان مجرد….مجرد…مسرحية؟
أن نصف الكتب شعارات لمناسبات وطنية
أن مستقبلنا مرهون بمزاجات سياسية
أن ماضينا أكثر حزناً وبؤساً ومأساوية
أن الخطب السياسية “فجة كاذبة”
أن العظاة الدينية “تذكرة لوهم السعادة”
باختصار…اكتشفت أن الواقع النفسي المرير الذي يعيشه الأرمن
لا يشبه أبداً ما يكتبونه في الكتب المدرسية ولا نشرات الأخبار
لا يشبه أي وصف قرأته أو سمعته أذناي
وأن حكمة جدي شاهد الإبادة
هي الماضي والحاضر والمستقبل
كان جدي كغيره لا يؤمن بانتهاء القضية
يخطط لزراعة قمح في أرضنا هذي السنة
وتزيين زوايا غرفتي بعقود الفل والبيلسان
لكنه مات منذ عامان بالذبحة الصدرية
وترك لي مهمة تحقيق هذه الوصية
النغمة الثانية:
أنا لا أعرف شمس أرمينيا
إلا من خلال وصف جدي والأشعار
لا أعرف الشروق في “سيس”
ولا وجه القمر في “عينتاب”
لا أعرف المروج في “ديار بكر”
ولا طعم الخبز في “وان”
موقع بيتي عرفته على الخريطة
ورثت الذاكرة وأنا بدوري سأحييها
تعلمت من معلمتي وكانت تدعى “ماغي”
أن الإيمان بالشيء يصنع المعجزات
أن حفنة من القوة خير من كيس فضيلة
كانت كلماتها تنشلنا من هواجسنا الليلية
تنقلنا بهودج من الأمل والندى الوردي
عبر صحراء يأسنا القاحط لميناء السلام
كانت معلمتي تقوينا وبدورها
تستمد القوة من زوجها …”أبانا”
سمعته مرة يقول لها في الكنيسة:
لا تخافي يجب أن تظهري أمام ولدانا وطلابك
بصورة متماسكة… متفائلة….. قوية
لا تخافي فالله معنا وإن كان للباطل الأغلبية
وسمعتها وهي تبكي وتقول:
لماذا قطعوا أخر عرق صبر فينا
لماذا باعوا دماءنا بحفنة حبر على ورق
وخدعة تسمى سياسة أو تسوية
يحاولون خداعنا لكننا لسنا أغبياء
وإن لم نكن أقوياء وإن لم نكن نملك غير
الصلاة والدعاء وأمنية هي أغلى الأماني
نملك حق استعادة أراضينا المغتصبة
وأن نكمل في بيتنا هناك ما تبقى من عمرنا
النغمة الثالثة:
لا تملوني أو تلوموني إن حدثتكم عن قضيتي الأرمنية
فأول الحب وأول الصداقة هي الوطنية
أليس من حقي أن أكون فتاة عادية
أليس من حقي أن أصنع من خصلات شعري جداول حنة
أليس من حقي أن أجعل عيني مسكن أماني وردية
أليس من حقي أن أحب وأعيش عواطفي بحرية
أليس من حقي أن أمشي كغيري بكبرياء وشاعرية
أليس من حقي أن يكون لي بستان خوخ ورياض بنفسجية
أليس من حقي أن يكون صدى صوتي أغنية سجية
أليس من حقي أن أفكر بأنوثة ورومانسية
أليس من حقي أن أنام في وطني بلا هواجس ليلية
إن كانوا قد سلبوا مني أرضي الأبية
وجعلوني مهجرة شريدة منفية
فلماذا يعتقدون أنهم يستطيعون محو
هويتي وشخصيتي الأرمنية
لماذا يعتقدون أنهم يستطيعون
المساس بروحي الأرمنية النقية
يريدون أن يجعلوا مني شعار انتخابيا
بعد أن جعلوا من قضيتي سلعة في الأسواق العالمية
ليؤلف المؤلفون مئات الكتب عن قضيتي الأرمنية
وليقول المحللون كلمتهم في تحليلاتهم السياسية
ولتكتب “رشا” عشرات القصائد الشعرية
هذا كله لن يغير من حقيقتنا المأساوية
إلا طريق واحد رسمه لي “دايفيد الصاصوني”
ما زلت أؤمن “كمعلمتي”
بحقوقنا وأحلامنا المشروعة
وأكذب حقيقة واقعنا المغشوشة
أن ما أخذ مني بقوة السيف
لا يمكن أن أستعيده إلا بالدم.
في 30 آب عام 1991
وافق المجلس الأعلى لجمهورية أذربيجان السوفيتية الاشتراكية على إعلان “حول إعادة قيام استقلال جمهورية أذربيجان رسمياً” بالشكل الذي طرح في الأعوام 1918-1920 [1].
وفي 18 تشرين الأول 1991 أكدت جمهورية أذربيجان على استقلالها عند تبنيها للقانون الدستوري حول الاستقلال الرسمي، مما يعني من الناحية السياسية والقانونية أن جمهورية أذربيجان السوفييتية الاشتراكية انفصلت عن منظومة الاتحاد السوفييتي الاشتراكي.
وقد أضحت مبادئ هذا القانون الدستوري أساساً لدستور جمهورية أذربيجان لعام 1995 (تم تعديله في استفتاء شعبي جرى في 24 آب عام 2002). واعتبر القانون الدستوري ذاته أن إقامة السلطة السوفييتية في أذربيجان هو “احتلال من قبل روسيا السوفييتية”، الذي أسقط حكومة أذربيجان الشرعية.
وهكذا، أعلنت حكومة أذربيجان عدم شرعية إقامة السلطة السوفييتية في باكو، ورفضت كامل الإرث السياسي والقانوني السوفييتي. ونبين فيما يلي عدد من المواد المتعلقة بالقانون الدستوري المذكور:
المادة 2- تعتبر جمهورية أذربيجان وريثة لجمهورية أذربيجان القائمة بين تاريخ 28 أيار 1918 وحتى 28 نيسان 1920.
المادة 3– إن المواد المتعلقة بأذربيجان في الاتفاقية الموقعة في 30 كانون الأول عام 1922 حول تأسيس الاتحاد السوفييتي الاشتراكي قد فقدت صلاحيتها منذ التوقيع. ويجب حل المشاكل المتأتية من العلاقات المتبادلة بين الدول المستقلة في منظومة الدول الاشتراكية عبر الاتفاقيات.
المادة 4- دخل دستور أذربيجان حيز التنفيذ في عام 1978 بحيث لا يتعارض مع مواد قانون الدستور الحالي.
إن القوانين السابقة النافذة في جمهورية أذربيجان قبل إعلان الاستقلال الرسمي هي في حيز التنفيذ لطالما أنها لا تتعارض مع سيادة ووحدة الأراضي الأذربيجانية ولطالما لم تلغى أو لم تتغيير حسب الأنظمة النافذة.
يتم تحديد قائمة قوانين الاتحاد السوفيتي الاشتراكي النافذة على أراضي أذربيجان من قبل برلمان جمهورية أذربيجان الى حين إقرار قوانين تتوافق مع جمهورية أذربيجان.
المادة 15- يملك دستور أذربيجان والقوانين النافذة كامل الأحقية القانونية على أراضي جمهورية أذربيجان.
يتم تحديد إطار صلاحيات السلطة التشريعية عبر دستور جمهورية أذربيجان، أما السلطتين التنفيذية والقضائية فيتم تحديدها عبر دستور أذربيجان وقوانينها.
ويتم الموافقة على دستور جمهورية أذربيجان عبر استفتاء شعبي، ويتم بقرار من برلمان جمهورية أذربيجان [2].
كان من الواضح بالنسبة لباكو أنه إن وافقت أذربيجان على قبول الإرث القانوني السوفيتي للأعوام 1920-1991 فإنها ستضطر للاعتراف بشرعية وضع كارباخ الجبلية. وفي هذه الحالة ستنفذ قانون الاتحاد السوفيتي الاشتراكي “حول إجراءات قرار مشاكل فصل جمهورية اتحادية من منظومة الاتحاد السوفييتي الاشتراكي[3]” (ملحق 7).
كانت جمهورية أذربيجان السوفيتية الاشتراكية هي الجمهورية الوحيدة التي تم تحديد حدودها بالاتفاقيات التالية: اتفاقية موسكو في 16 آذار 1921 واتفاقية قارص في 10 تشرين الأول عام 1921، التي لم تلغى أبداً وبقيت نافذة حتى اليوم. إنها الجمهورية السوفيتية الوحيدة التي تفقد أساس وحدة أراضيها دون الاتفاقيات المذكورة وخارج الإرث القانوني السوفيتي.
في عام 1991 وبعد أن رفضت جمهورية أذربيجان الإرث القانوني السوفيتي، توقفت الصيغة الدولية لانتقال الأراضي إليها عام 1920.
وبرفضها الإرث القانوني لجمهورية أذربيجان السوفيتية للأعوام 1920-1991 تكون جمهورية أذربيجان قد فقدت كافة مطالبها بخصوص الأراضي التي انتقلت الى أذربيجان السوفيتية في تموز عام 1921 وخاصة كاراباخ الجبلية، حتى ولو حمل قرار انتقال هذه الأخيرة صفة قانونية [4].
أما فيما يخص بمعيار الفقرة 2 من المادة 4 من القانون الدستوري الذي ينص على أن القوانين السابقة النافذة في أذربيجان قبل إعلان الاستقلال الرسمي فستكون حيز التنفيذ بحيث لا تتعارض مع سيادة ووحدة أراضي أذربيجان، وإلا سيتم اعتبارها على أنها معايير مجردة وتمييزية ويشكل إدعاء قانوني.
عدا عن ذلك، فإن هذه المعايير تتعارض مع شروط المادة 15 التي تعلن أن دستور جمهورية أذربيجان والقوانين النافذة وحدها تملك أحقية قانونية استثنائية على أراضي جمهورية أذربيجان.
المصدر: كارابـاخ الجبليـة – وجهة نظر قانونية، إعداد شاهين أفاكيان، ترجمة د. نورا أريسيان، بيروت، 2006.
من سلسلة (30 مادة تاريخية وأرشيفية حول كاراباخ، بمناسبة الذكرى الـ30 لحركة كاراباخ) التي ينشرها موقع “أزتاك العربي” تباعاً.
[1] إعلان المجلس الأعلى لجمهورية أذربيجان “حول إعادة قيام استقلال جمهورية أذربيجان رسمياً”، بتاريخ 31/8/1991.
[2] “قانون دستوري حول استقلال أذربيجان رسمياً”، باكو، 7/11/1991.
[3] انظر ص 16.
[4] انظر ص 8-9.
في 2 أيلول عام 1991 دخلت كاراباخ الجبلية في عملية الاستقلال بقبولها إعلان استقلال جمهورية كاراباخ عبر مجالسها المحلية في كاراباخ الجبلية وفق الدستور السوفيتي الداخلي [1]. جاء هذا الاعلان بما يتناسب تماماً مع الدستور النافذ في الاتحاد السوفيتي الاشتراكي.
وفي 3 نيسان عام 1990 نص القانون السوفييتي “حول إجراءات قرار مشاكل فصل جمهورية اتحادية من منظومة الاتحاد السوفييتي الاشتراكي” وخاصة المواد 1-3-4-6-7-8-12-19، على أن الانفصال عن الاتحاد السوفيتي الاشتراكي يمنح أقاليم الحكم الذاتي على أراضي الجمهورية ذاتها إمكانية إطلاق عملية الاستقلال الخاص بها [2].
كانت القوانين التي تمت الموافقة عليها من قبل المجلس الأعلى للاتحاد السوفيتي الاشتراكي تملك فعالية عالية ضمن هيكلية المعايير السوفيتية، ولها طبيعة إلزامية مطلقة بالنسبة لكافة الجمهوريات السوفيتية.
وعند الموافقة على القانون السوفيتي المذكور، وبعد أكثر من عام على الموافقة عليه، كانت أذربيجان عضواً في الاتحاد السوفيتي الاشتراكي وجاء ذلك القانون ملزماً لأذربيجان.
في 10 كانون الأول عام 1991 أجرت جمهورية كاراباخ الجبلية الاستفتاء الخاص بها بحضور المراقبين الدوليين وممثلي وسائل الاعلام[3]. وقد كان الاستفتاء انسجاماًً مع المادة 3 من القانون السوفيتي حول “إجراءات القرار بشأن المسائل المتعلقة بانفصال جمهورية اتحادية عن منظومة الاتحاد السوفيتي” حيث ينص على أنه “يجدر على الجمهوريات الاتحادية التي تضم جمهوريات ذات حكم ذاتي أو أقاليم ذات حكم ذاتي أن تجري استفتاء شعبي للاستقلال لكل وحدة حكم ذاتي على حدا..”.
وقد قام 107.648 شخصاً أي 99% الغالبية العظمى من السكان المشاركين في الاستفتاء بالتصويت لصالح الاستقلال مؤكدين استقلال كاراباخ الجبلية. وقد شارك في الاستفتاء الشعبي أكثر من 108.736 شخصاً أي 82.2% من الناخبين المسجلين في كاراباخ الجبلية حيث صوت 99.89% بالإيجاب، حيث تم دعم استقلال كاراباخ الجبلية من جمهورية أذربيجان المنفصلة أصلاً. ونتيجة لذلك، باتت كاراباخ الجبلية المنطقة الوحيدة ذات الحكم الذاتي في الاتحاد السوفيتي الاشتراكي التي حصلت على استقلالها وفق تشريعات الاتحاد الداخلية.
وانطلاقاً من نتائج الاستفتاء، قام المراقبون المستقلون في 12 كانون الأول 1998 بالموافقة والتوقيع على مذكرة “حول نتائج الاستفتاء الشعبي بشأن استقلال جمهورية كاراباخ الجبلية” حيث تؤكد حقيقة أن الاجراءات التحضيرية والتنظيمية والتنفيذية تمت بالتوافق مع “الشروط المؤقتة لإجراء الاستفتاء الشعبي في جمهورية كاراباخ الجبلية”. وحسب تلك الوثيقة، لم يسجل المراقبون أية انتهاكات خلال التصويت وتوزيع أوراق الاقتراع.
وفي 10 كانون الأول 1991 وافقت لجنة الاقتراع المركزية في كاراباخ الجبلية على “قانون اقتراع” يؤكد على أن 22.747 شخصاً من السكان من أصل أذربيجاني الذين لم يشاركوا في التصويت تم إعلامهم مسبقاً بشأن الاستفتاء وتم تسليمهم الوثائق اللازمة. ويذكر فيه أيضاً أن التشكيلات العسكرية في استيباناكيرد لم تشارك في الاستفتاء، انطلاقاً من الاعتبارات السياسية. وحسب الوثيقة فإنه لم يقدم أي شكاوى ضد انتهاكات تمت خلال الاستفتاء.
وفي 28 كانون الأول عام 1991 أجريت أول انتخابات نيابية في كاراباخ الجبلية (81 دائرة انتخابية)، أما في 6 كانون الثاني عام 1992 استناداً الى نتائج الاستفتاء الشعبي، وافق البرلمان الذي شكل حديثاً على إعلان استقلال كاراباخ الجبلية.
في 6 كانون الثاني 1992 تبنى برلمان جمهورية كاراباخ الجبلية إعلاناً “حول الاستقلال الرسمي لجمهورية كاراباخ الجبلية” بهدف تنسيق العلاقات المتبادلة بين الأذربيجانيين والأرمن، وتأمين حق تقرير المصير للشعب واستعادة سيادة كاراباخ الجبلية على النحو الذي كانت عليه خلال الأعوام 1918-1920. وشكل الاعلان المذكور وإعلان حقوق الانسان أساساً لإقامة دستور وتشريعات جمهورية كاراباخ الجبلية.
وفي 8 كانون الثاني عام 1992 وافق برلمان جمهورية كاراباخ الجبلية على القانون الدستوري “حول المبادئ الأساسية لاستقلال جمهورية كاراباخ الجبلية”، حيث يتم إعلان جمهورية كاراباخ كدولة ديموقراطية مستقلة تقرر بنفسها سبل التعاون مع الدول الأخرى. وحسب شروط ذلك القانون، فإنه لا يمكن تعديل أراضي ومساحة جمهورية كاراباخ الجبلية دون موافقة برلمان جمهورية كاراباخ الجبلية الذي يرتكز على الارادة الحرة للشعب عبر استفتاء شعبي.
ويمكن تغيير حدود جمهورية كاراباخ الجبلية مع دول أخرى باتفاق متبادل مع الأطراف المعنية. لا يمكن تعديل الوضع الدستوري والقانوني لجمهورية كاراباخ الجبلية دون موافقة برلمان جمهورية كاراباخ الجبلية.
وفي 20 أيلول عام 1992 تقدم برلمان كاراباخ الجبلية بطلب الى منظمة الأمم المتحدة للتوسط لدى رابطة الدول المستقة وكذلك لدى الدول الأخرى للاعتراف بجمهورية كاراباخ الجبلية.
ويؤكد قرار البرلمان الأوروبي “حول مساندة عملية السلام في القوقاز” المؤرخ في 21 حزيران عام 1999 على أن أقليم كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي أعلنت استقلالها على غرار إعلان استقلال الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية بعد انهيار الاتحاد السوفيتي في أيلول عام 1991 [4]“.
المصدر: كارابـاخ الجبليـة – وجهة نظر قانونية، إعداد شاهين أفاكيان، ترجمة د. نورا أريسيان، بيروت، 2006.
من سلسلة (30 مادة تاريخية وأرشيفية حول كاراباخ، بمناسبة الذكرى الـ30 لحركة كاراباخ) التي ينشرها موقع “أزتاك العربي” تباعاً.
[1] حدد هذا الاعلان جمهورية كاراباخ الجبلية ضمن الحدود الفاصلة بين أقليم كاراباخ الجبلية ذات الحكم الذاتي ومنطقة شاهوميان المتاخمة الحالية.
[2] وتنص المادة 3 على أن “… شعوب الجمهوريات ذات الحكم الذاتي والأقاليم ذات الحكم الذاتي لها الحق في أن تجزم بشكل ذاتي مسألة الانفصال عن منظمة الاتحاد السوفيتي الاشتراكي أو بقاءها في المنظومة …”.
[3] كان المراقبون ممثلين للجمهوريات الاتحادية السابقة ونواب من المجلس الأعلى في الاتحاد السوفييتي الاشتراكي وجمهورية روسيا السوفييتية الاشتراكية وممثلين عن منظمات دولية ودول مختلفة.
[4] تقرير رسمي للجاليات الأوروبية، ص 175/251.